Ну вот и всё :)
Эти Форумы Лотоса завершают своё существование, как и было запланировано Новые Форумы Лотоса ждут всех и каждого. Новый подход, новые идеи, новые горизонты.
Если хотите продолжать старые темы, то открывайте их на новом форуме под тем же названием и оставляйте в первом сообщении ссылку на старую тему.
Трое самых яростно ругающих Ошо, несколько лет назад, сами были "ошистами" - это символично.
Не вижу смысла вообще обращать внимание на мнение подобных индивидов об Ошо. Демонстрации по смене мнения на кардинально противоположное, достаточно. Причем на религию. Эти люди просто не понимали Ошо, или не принимали в серьез...
Добавлено спустя 3 часа 38 минут 32 секунды: Не воспринимайте мои анекдоты всерьез. Вообще ничего не воспринимайте всерьез. Вы упускаете суть, если начинаете воспринимать все всерьез. Даже священные книги не нужно воспринимать всерьез, только тогда вы можете понять их. Понимание приходит к вам, когда вы относитесь к жизни глубоко расслабленно и несерьезно. Став серьезным, вы становитесь напряженными. Став серьезным, вы закрываетесь. Когда вы игривы, у вас может многое произойти, потому что в игривости присутствует творчество. В игривости вы можете творить.
Но вы все время держитесь за свои представления и не можете отстраниться от них.
ОШО
Не вижу смысла вообще обращать внимание на мнение подобных индивидов
именно! именно..
действительно, Ошо не всем подходит..
(да и ничто в этом мире не подходит всем)
йа думаю, что это от того, что не всем нужна самостоятельность и свобода..
(и ответственность!) ))
допустим, что какой-нибудь мальчик восхищался мужественностью мужчин..
и пошел в ВДВ.. но вскоре понял - что в подтанцовке Бориса Моисеева-
гораздо веселее и душевнее.. ))
можем ли мы его за это осуждать?
да! ))
но должны - понять и простить.. ))
Когда человек легок и несеръёзен, то способность глубокого понимания у него намного
больше
Ошо о любви, сострадании и самых главных заповедях Иисуса
Есть только один способ любить людей: любить их такими, какие они есть. И в этом чудо: когда вы любите их такими,
какие они есть, они меняются. Но не в соответствии с вашими идеями, а в соответствии со своей природой. Когда
вы любите их, они преображаются. Не искажаются, а преображаются. Они обновляются и достигают новых высот бытия.
Вы хоть раз любили кого-нибудь без каких-либо условий (безусловно)? Вы хоть раз любили кого-нибудь таким, какой
он есть? Было ли когда-нибудь так, что вы не хотели сделать человека лучше, не хотели его изменить и принимали
целиком и полностью? Если да, то вы знаете, что такое забота. Забота приносит вам удовлетворение, а другому
оказывает огромную помощь.
С точки зрения законника, ответственность всегда несёт кто-то другой. Любовь берёт всю ответственность на себя:
я отвечаю, а не ты. Как только вы поймёте, что ответственность лежит на вас, вы начнёте расцветать. Когда вы
кого-то любите, вы не говорите о законе. Когда вы любите, закон исчезает – ибо Любовь есть наивысший закон.
Ум законника утверждает, что Бог – это закон и справедливость. Но он не знает, что такое Бог; Бог – это ещё
одно имя Любви.
Нужно быть уязвимым, чтобы понять жизнь; нужно быть совершенно открытым и незащищённым. Нужно быть готовым
умереть ради познания жизни – только тогда можно её постичь. Если вы боитесь смерти, вы никогда не познаете
жизнь, потому, что страху чуждо понимание. Если вы не боитесь смерти, вы познаете жизнь, вечную жизнь и
бессмертие. Закон – это скрытый страх, любовь – открытое бесстрашие.
Нельзя спорить с законником – если вы начнёте спорить, вы потерпите поражение, потому что в спорах законникам
нет равных. Какую бы позицию вы не заняли, вы проиграете. Иисус не мог проиграть, потому, что он никогда не
спорил. Это один из признаков, указывающих на то, что он достиг любви. Он оставался на пике любви и никогда
не спускался.
Законник спросил о законе. Он спросил: «Учитель! Какая наибольшая заповедь в законе?» Он не спрашивает о любви.
Иисус возвышает его до любви – он полностью меняет контекст, он перемещает вас в неведомое вам измерение, в
неизвестное и непознаваемое. Иисус сказал ему: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою
твоею и всем разумением твоим».
«Всем сердцем твоим» означает всеми чувствами. Именно в этом состоит молитвенность. Когда все ваши чувства
собраны вместе, воедино, тогда творится молитва. Когда чувств много, вы сентиментальны. Когда чувство одно,
исчезает вся сентиментальность – вы исполнены сердечности, но без сентиментальности. Молитвенность – это не
сентиментальность.
Всем разумением твоим – это медитация.
И всею душою твоею… Душа превосходит мышление и чувствование. Душа находится за пределами молитвы и медитации.
Душа – это ваша сущность, трансцендентное сознание. Когда молитва и медитация поднимаются вверх и встречаются –
то, где это происходит, есть душа. Однажды ваше сердце и ум встречаются – это происходит в вашей сущности,
в запредельности.
Трудно найти Бога, и трудно любить Его, если вы Его ещё не нашли. Как можно любить Бога, которого вы не постигли?
Как можно любить неизвестное? Необходим некий мост, нечто известное – как без этого любить Бога?
Вторая заповедь, подобная первой: «Возлюби ближнего твоего как самого себя». Если вы действительно хотите
полюбить Бога, начните с людей – они вам ближе всех. И постепенно круги вашей любви начнут расширяться. Любовь –
словно камушек, брошенный в тихое озеро: от него начинают расходиться круги, и постепенно достигают самых
далёких берегов. Вначале вы должны полюбить себе подобных – потому, что вы знаете их, между вами существует
хоть какая-то связь, с ними вы можете чувствовать себя как дома. Затем любовь может начать расширяться.
Вы сможете полюбить животных, деревья, горы. И в конце концов вы сможете полюбить сущее как таковое.
Если же вы
не способны любить людей, не обманывайтесь – вам не поможет ни один храм. Никогда не говорите «нет» любви,
потому, что она есть истинный храм. Есть только один истинный храм, и это Любовь. Никогда не говорите «нет»
любви, тогда вы найдёте Бога, Он не сможет от вас долго скрываться.
Возлюби ближнего своего, как самого себя…» Человечество – это вы, во многих лицах и многих формах. Разве вы не
видите, что ваш ближний – это вы, это ваша собственная сущность в ином обличье?
Примите себя и полюбите. Не осуждайте и не отвергайте себя. Примите себя – в вас живёт божественное.
Сущее так сильно любит вас, что решило поселиться в вас. Сущее сделало вас храмом – в вас живёт Бог.
Урок любви вначале нужно усвоить в себе. Только тогда вы сможете любить ближнего своего. Если вы больше
ни на что не способны – полюбите себя. И вы увидите, как постепенно из этой любви к себе начнёт струиться
любовь к другим; она будет всё расти и расти, в конце концов, достигнет и ваших ближних.
На самом деле есть только одна заповедь: Любовь. Любовь есть один – единственный закон. Если вы постигли
Любовь – вы постигли всё.
Есть нить, которая соединяет вас с наивысшим, - можете называть его Богом, Дао, Сущим, Существованием.
Вы наверное совсем забыли, что спустились оттуда. Вы пришли из Единства и должны к нему вернуться.
Всё возвращается к своим истокам – так должно быть. Тогда круг замыкается и достигается совершенство.
Где бы вы ни были, в какой бы тьме ни оказались, лучик Света всё ещё соединяет вас с Сущим. Благодаря этому
вы живёте. Вы могли забыть об этом, но сущее помнит о вас, и это единственное, что имеет значение. Найдите
эту нить – она приведёт вас обратно домой.
Если вы постараетесь это понять и начнёте внутренние поиски, вы обнаружите, что любовь – это самая важная,
самая существенная часть вашего существа. Не лишайте себя любви. Помогайте ей расти, чтобы она смогла
превратиться в большое дерево, чтобы под её сенью нашли приют небесные птицы; чтобы в вашей любви могли
отдохнуть усталые путники; чтобы вы могли поделиться ею.
Сообщения: 43259
Темы: 45
Откуда: Tallinn Профиль Карма: +834/–32
kamal37, Не воспринимайте мои анекдоты всерьез. Вообще- ничего не воспринимайте всерьез. Вы упускаете суть, если начинаете воспринимать все всерьез.[/quote]
Лучше быть вонючим козлом, чем соглашаться в очернении образа своего Учителя.
В чем виноват Ошо? Конкретные данные, документы юридические, а не клевета обиженных лузеров по духу.
В данном случае, между вами нет никакой разницы. Один вонючий козёл очерняет образ Учителя, а другой, этот образ, обеляет. В чём же между вами разница? В обоих случаях, - это просто "образ" в ваших мозгах.
Сообщения: 43259
Темы: 45
Откуда: Tallinn Профиль Карма: +834/–32
Истинно честный человек – просто отражающее зеркало.
Он будет делать то, чего требует момент, не заботясь об обещаниях данных в прошлом. Прошлого больше нет.
Человек истинной честности никогда не даёт никаких обещаний, потому что обещания даются на будущее – а кто знает будущее?(ошо)
kamal37, Не воспринимайте мои анекдоты всерьез. Вообще- ничего не воспринимайте всерьез. Вы упускаете суть, если начинаете воспринимать все всерьез.
Вы упускаете суть, если начинаете воспринимать все всерьез.
Цитата:
Истинно честный человек – просто отражающее зеркало.
Он будет делать то, чего требует момент, не заботясь об обещаниях данных в прошлом.
Прошлого больше нет.
Человек истинной честности никогда не даёт никаких обещаний, потому что обещания даются на будущее – а кто знает будущее?(ошо)
для тех кто до сих пор не въехал:
Прошлого больше нет
и Ошо -тоже.
Очень трудно понять простые вещи некоторым..., простые вещи, которые имеют в то же самое время - глубокий смысл...
Цитата:
«В тот час возрадовался духом Иисус и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам. Ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение» (От Луки 10:21)
Взгляните на птиц небесных:
они не сеют,
ни жнут,
ни собирают в житницы;
и Отец ваш Небесный питает их.
Вы не гораздо ли лучше их?
Да и кто из вас, заботясь,
может прибавить себе росту хотя на один локоть?
И об одежде что заботитесь?
Посмотрите на полевые лилии, как они растут:
не трудятся,
ни прядут;
Но говорю вам,
что и Соломон во всей славе своей
не одевался так, как всякая из них;
Если же траву полевую,
которая сегодня есть,
а завтра будет брошена в печь,
Бог так одевает,
кольми паче вас, маловеры!
Итак не заботьтесь
и не говорите: “что нам есть?”
или: “что пить? “
или: “во что одеться?”
Потому что всего этого ищут язычники,
и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете
нужду во всем этом.
Ищите же прежде всего Царства Божия и правды Его,
и это все приложится вам.
Итак не заботьтесь о завтрашнем дне,
ибо завтрашний сам будет заботиться о своем:
довольно для каждого дня своей заботы.
Иисус
Итак не заботьтесь о завтрашнем дне,
ибо завтрашний сам будет заботиться о своем:
довольно для каждого дня своей заботы.
Сообщения: 43259
Темы: 45
Откуда: Tallinn Профиль Карма: +834/–32
kamal37,
Цитата:
Потому что всего этого ищут язычники,
и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете
нужду во всем этом.
если нет прошлого- то нет и нужды -равно как и нуждающегося- и соответственно- Отца небесного- тоже.
не заботиться о будущем вовсе не означает, что прошлого нет -это означает, что будущее больше не является заботой человека -который весь есть продукт прошлого -рождения , роста, воспитания, наконец -веры.
Христос отвечал за базар, а Ошо- нет.
Ошо -был в прошлом,которого, как он сам утверждал - нет.
Поэтому Ошо- тоже нет.
И - не было: по его же собственным словам -о прошлом нужно забыть
И ты - не последователь Ошо и ты не веришь Ошо на слово
Потому что Ошо и его слов больше нет и - не было
Ты цитируешь слова Ошо ,к которым нельзя относиться как к существовавшим словам и уж тем более- имеющим значение сегодня.
Они в прошлом, а прошлого нет.
В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном?
Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них
и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное;
итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном;
Евангелие от Матфея, глава 18
Цитата:
«В тот час возрадовался духом Иисус и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам. Ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение» (От Луки 10:21)
Не серьёзность, невинность, простота, искренность, жизньь здесь и сейчас, медитация, молитва... веками Учителя говорят одно и то же разными словами и тот кто легок духом, кто не серъёзен, кто не книжник и не законник, кто прост, открыт и любящ - тот и постигает эти простые и мудрые истины, которые закрыты для "разумных законников и книжников - буквоедов"...
Сообщения: 43259
Темы: 45
Откуда: Tallinn Профиль Карма: +834/–32
kamal37,
Цитата:
Вы упускаете суть, если начинаете воспринимать все всерьез.
так нет никакой сути -все в прошлом, а прошлого- нет.
Цитата:
Очень трудно понять простые вещи некоторым...
сочувствую -но я пытаюсь помочь тебе -как могу.
просто осознай- всё, что ты цитируешь- не существует и - никогда не существовало.
и все что ты тут цитируешь - лишь твои притязания на "понимание" а это необходимо твоему ЧСВ.- чувству собственной важности
ты выбрал для этого Ошо -которого больше нет, и слова- которых больше нет, и прошлое - которого нет.
Ты находишься в несуществующем.
И потому и тебя- нет.
от Луки 10:25-38
25 И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
26 Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь?
27 Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.
28 [Иисус] сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить.
29 Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?
30 На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.
31 По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо.
32 Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо.
33 Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился
34 и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем;
35 а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе.
36 Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
37 Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.
Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.
Добавлено спустя 10 минут 13 секунд:
.
WE,
Цитата:
и все что ты тут цитируешь - лишь твои притязания на "понимание" а это необходимо твоему ЧСВ.- чувству собственной важности
Цитата:
«Не судите, да не судимы будете;
ибо каким судом судите, таким будете судимы;
и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.
И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего,
а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
Или как скажешь брату твоему: «дай, я выну сучок из глаза твоего»;
а вот, в твоем глазе бревно?
Лицемер! Вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь,
Вы не мoжeте начинать темы Вы не мoжeте отвечать на сообщения Вы не мoжeте редактировать свои сообщения Вы не мoжeте удалять свои сообщения Вы не мoжeте голосовать в опросах
Движется на чудо-технике по сей день
Соблюдайте тишину и покой :)
1999-2019
