Ну вот и всё :)
Эти Форумы Лотоса завершают своё существование, как и было запланировано Новые Форумы Лотоса ждут всех и каждого. Новый подход, новые идеи, новые горизонты.
Если хотите продолжать старые темы, то открывайте их на новом форуме под тем же названием и оставляйте в первом сообщении ссылку на старую тему.
ОТ ИЗДАТЕЛЯ:
Летом 1967 г. под руководством достопочтенного Трунгпа Ринпоче был образован тибетский центр Самье-Линг. С того времени достопочтенный Трунгпа провел множество бесед о различных аспектах фундаментальных учений буддизма; многие из этих бесед были записаны на магнитофон. Теперь из них сделана подборка; она расшифрована и напечатана. Текст представлен здесь в надежде, что он сможет оказать некоторую помощь тем, кого интересует путь медитации.
Содержание:
1. Жизнь и пример Будды
2. Удобряющий опыт и поле боддхи
3. Передача
4. Великодушие
5. Терпение
6. Медитация
7. Мудрость
Приложение. Взаимоотношения
"Тому, кто способен неотрывно наблюдать свой ум,
Не нужна болтовня, не нужны пустые разговоры;
Тому, кто способен углубиться в осознание себя,
Не нужно сидеть неподвижно, подобно трупу.
Если он знает природу всех форм,
Восемь мирских вожделений исчезают сами собой;
Если нет в его сердце желания или ненависти,
Ему не нужны внешние выражения, не нужна видимость.
Великого пробуждения ума Боддхи,
Который переходит по ту сторону сансары и нирваны,
Никогда не достичь исканиями и желаниями".
(Миларепа. Из песни ко храму Дхарма-боддхи в Непале.)
Chögyam Trungpa (February 1939 – April 1987)
Чогьям Трунгпа широко известен как мастер медитации, учитель и ученый. Он также является и художником, образцы его каллиграфии, икэбана и орнаментальных узоров выставлялись в галереях Сан-Франциско, Лос-Анжелеса, в Денвере и Боулдере. Фильм о его художественной деятельности - "Открытие изящного" - можно получить через центр в Боулдере, шт. Колорадо.
Вопрос:
Если мы говорим, что в основе сновидения ничего нет, то имеют ли основание боги и богини?
Тартанг Тулку:
Вы все еще пытаетесь вычислить логически сновидение. Но сновидение походит на лопающийся пузырь. Сам образ не имеет семени. Первое, вы видите сон и вы переживаете опыт. Но откуда первоначально возникает переживание? Куда оно уходит, куда исчезает? Сон прошедшей ночи, где он сейчас? Сновидение подобно пузырю. Ничего отдельного. Обычно мы верим, что бодрствованная реальность "реальна", а сновидческая реальность "нереальна". Но полный вывод заключается в том, что дневное время и ночное время, и то и другое составляют сновидение. Это означает, что и божества и все остальное есть часть нашей проекции. Вы можете отдельно анализировать сон и видящего сон, но в абсолютном смысле оба они часть того же сна.
Трунгпа Ринпоче:
"[...] Будда говорил: неискусные люди будут отделять чистое от нечистого, постараются отбросить сансару и искать нирвану; в то время, как искусные боддхисаттвы не станут отбрасывать желания, страсти и тому подобное; прежде всего они соберут их вместе. [...] Искусный боддхисаттва признает и примет все эти отрицательные явления. [...] Именно так нужно подготавливать рождение боддхи. И сама идея о том, что концепции плохи или вообще какая-то вещь плоха, разделяет целостное явление; в результате вы остаетесь вообще с пустыми руками, вам нечего делать. И в таком случае вам или нужно быть полностью совершенными, или пробиваться через все эти явления, стараясь как бы выколачивать их из себя. Но когда ваше отношение столь враждебно, когда вы стараетесь подавить нечто, тогда всякий раз, когда вы ударяете по одной вещи, на ее место выскакивает другая; а если вы действуете и против нее, откуда-то еще появляется следующая. Это постоянные фокусы `я`, так что, стараясь распутать одну часть узла, вы будете тянуть конец веревки - и только затянете ее туже где-то в другом месте. Таким образом вы окажетесь всегда связанным. Поэтому дело здесь не в том, чтобы продолжать битву, не в том, чтобы пытаться отделаться от плохого и достичь только хорошего, а в том, чтобы признавать и уважать то и другое. На протяжении тысяч и тысяч жизней мы собираем такое множество навоза, что сейчас обладаем удивительным запасом этого удобрения. В нем содержится все; значит, правильно будет использовать его; выбрасывать подобное богатство просто стыдно. Ибо, если вы его просто выбросите, вся ваша предыдущая жизнь до сегодняшнего дня, может быть до двадцати, тридцати или сорока лет, будет истрачена напрасно; и не только она, но также и множество прошлых жизней; [...]"
Born in Tibet 1966, autobiography, story of escaping from Tibet.
Meditation in Action 1969
Mudra 1972
Cutting Through Spiritual Materialism 1973
The Dawn of Tantra, by Herbert V. Guenther and Chögyam Trungpa 1975
Glimpses of Abhidharma 1975
The Tibetan Book of the Dead: The Great Liberation through Hearing in the Bardo, translated with commentary by Francesca Fremantle and Chögyam Trungpa 1975
The Myth of Freedom and the Way of Meditation 1976
The Rain of Wisdom 1980
Journey without Goal: The Tantric Wisdom of the Buddha 1981
The Life of Marpa the Translator 1982
First Thought Best Thought: 108 Poems 1983
Shambhala: The Sacred Path of the Warrior 1984
Crazy Wisdom 1991
The Heart of the Buddha 1991
Orderly Chaos: The Mandala Principle 1991
Secret Beyond Thought: The Five Chakras and the Four Karmas 1991
The Lion's Roar: An Introduction to Tantra 1992
Transcending Madness: The Experience of the Six Bardos 1992
Training the Mind and Cultivating Loving Kindness 1993
Glimpses of Shunyata 1993
The Art of Calligraphy: Joining Heaven and Earth 1994
Illusion's Game: The Life and Teaching of Naropa 1994
The Path Is the Goal: A Basic Handbook of Buddhist Meditation 1995
Dharma Art 1996
Timely Rain: Selected Poetry of Chögyam Trungpa 1998
Great Eastern Sun: The Wisdom of Shambhala 1999
Glimpses of Space: The Feminine Principle and Evam 1999
The Essential Chögyam Trungpa 2000
Glimpses of Mahayana 2001
Glimpses of Realization 2003
The Collected Works of Chögyam Trungpa, Volumes One through Eight 2003
True Command: The Teachings of the Dorje Kasung, Volume I, The Town Talks 2004
The Sanity We Are Born With: A Buddhist Approach to Psychology 2005
The Teacup & the Skullcup:Chogyam Trungpa on Zen and Tantra 2007
Вы не мoжeте начинать темы Вы не мoжeте отвечать на сообщения Вы не мoжeте редактировать свои сообщения Вы не мoжeте удалять свои сообщения Вы не мoжeте голосовать в опросах
Движется на чудо-технике по сей день
Соблюдайте тишину и покой :)
1999-2019
