Ну вот и всё :)
Эти Форумы Лотоса завершают своё существование, как и было запланировано Новые Форумы Лотоса ждут всех и каждого. Новый подход, новые идеи, новые горизонты.
Если хотите продолжать старые темы, то открывайте их на новом форуме под тем же названием и оставляйте в первом сообщении ссылку на старую тему.
Привет, трактирщик, рада тебе!
Честно сказать, ощущение присутствует, что мы знакомы...
Завораживает твой подход и стиль, словно слышен спокойный проникновенный голос.
Очень интересно твое видение!
Когда я написала о сне первый раз - закрывая тему, перешла в раздел, зацепилась взглядом за имя Инь - и поняла, что Инь ответит, хотя мы так давно не общались с нею.
Больше того, поняла, что девушка похожа на нее, что прятала я Инь, но не решилась потом об этом сказать.
Но перейти к твоему уровню проникновения, поняв, что инь сохраняла инь и ян, я сама не смогла, зависла на чувствах, и они будоражили меня, пока Инь не дала подсказки.
Когда отвечала 17 февраля - весь день была "не в своей тарелке", а как написала - стало ужасно лихорадить, поднялась высокая температура, грипп по симптомам. Удалось вылечить в невиданно короткие сроки - за три дня, такого не бывает... И врача я не стала вызывать, будучи уверена, что сама справлюсь и быстро, и никаких жаропонижающих - правда, иммуномодулятор таки выпила. Мистика.
А после болезни начались какие-то славные деньки - народ ходит вокруг, внутренне улыбается, все удается.
Словно трансформация какая-то произошла.
В то утро, когда приснился сон, пришла на работу - а мой огромный цветок, диффенбахия, стоявший на тумбе справа от стола, обломился под корень и упал примерно в полуметре или больше от горшка. Что удивительно, ничего не уронил, не перевернулся горшок, даже бумажки ни одной не смел, и сам не поломал своих крупных листьев, просто чистенько так "спланировал" на мое место... Это не страшно, он хорошо прирастает снова, а цветов у меня много, никакого ущерба.
Но я подумала о том кусте, за который держалась во сне.
Я ничего не слышала о сдвоенных и строенных снах, времени зайца и дракона, внутренних и внешних хранителях. Если можно, расскажи, пожалуйста?
В дрим-рейве во время сна у меня активируются ворота страха... А в ту ночь транзитом активировались также ворота агрессии (у всех людей)... Сочетание еще то.
Лира, наверно я слабо выразил, это ж общее место...два сна подряд на одном уровне, три подряд на разных..
время зайца и дракона, тоже ничего своего... то же самое, что год зайца, год дракона, а здесь в этой интерпретации сна указание на события связанные с временем суток. заяц 5-7 утра, дракон 7-9 часов утра.
День сна исходно был скрыт.
Хранители... не абсолютное определение, так,...функция в ситуации.
это так же, как и образ во сне... вроде бы ты действуешь, чувствуешь...
а сон то не твой.
Что хорошо, как сны, так и разговоры о них проходят как ..
...утренний туман свиваясь струями уходил к центру озера...
и оставалось ощущение недосказанности,
...всплеск в траве у кромки воды..
будто сон...был ли не был ли.
и зима уж сходит талым,
и у озера того даже глади не коснулся.
а всплеск тот.. нет..нет, да и..
...утренний туман свиваясь струями уходил к центру озера...
и оставалось ощущение недосказанности,
Добавлено спустя 7 часов 12 минут 16 секунд: трактирщик, правильно ли я поняла, что ты знаешь И Цзин, и возможно, китаевед?
Можно ли задать несколько вопросов по И Цзин?
трактирщик, благодарю
Карета наша
из снов
сквозь чащу
иллюзий...
И пирожки, и шмель в тему
А сейчас... местный винегретик...
В новом направлении "Дизайн человека" гексаграммы И Цзин привязаны к зодиакальному кругу, и в зависимости от того, в каком градусе находится та или иная планета в момент рождения, а также за 88 градусов до этого, что примерно соответствует 88 дням, рассматриваются особенности человека.
У гексаграмм есть 6 линий, есть их описание и трактовки... Соответственно им даются описания 6 линиям ворот в дизайне человека. А в астрологии имеются понятия "экзальтации" и "падения" планет, которые попадают в эти линии.
Можно ли найти в интерпретации гексаграмм И Цзин описания не только линиям, но и экзальтациям-падениям в каждой из них?
Из этого вытекают важные следствия, о которых чуть далее.
К примеру, 6 линий 10 ворот в дизайне, которые соответствуют 10 гексаграмме И Цзин, описываются основателем Ра Уру Ху в книге "Полный рейв И Цзин" и в программе MMI так.
ПОСТУПЬ
Основной кодекс поведения, который гарантирует успешное взаимодействие, несмотря на обстоятельства.
10.6. Ролевая модель
Совершенное выражение норм скорее через действие, чем словами.
Плутон в экзальтации: Постоянный пример, который перефокусирует самодовольных на основную целостность установленного поведения. Постоянная (прочная) ценность выражения «Я» скорее через действия, чем через слова.
Сатурн в падении: Лицемер. Делайте, как я говорю, а не как я делаю. Поведение, ограничивающееся словами, но не подтверждаемое.
10.5. Еретик
Прямой и откровенный вызов нормам.
Юпитер в экзальтации: Способность преуспеть через понимание и выражение более высоких принципов. Принципиальное поведение, прямо бросающее вызов традициям.
Марс в падении: Сожжение на костре. Поведение, которое бросает вызов непосредственно поведению и, в конечном счете, наказывается.
10.4. Оппортунист
Принятие норм до тех пор, пока не могут быть порождены успешные преобразования.
Уран в экзальтации: Преобразование, как переход к высшему кодексу. Поддержка паттернов поведения, только до правильного момента и возможности для преобразования.
Меркурий в падении: Оппортунизм как игра и/или ментальное упражнение. Изменение паттернов своего поведения, чтобы воспользоваться преимуществами возможностей.
10.3. Мученик
Напрасное отклонение стандартов, основанное на точном понимании (осознании).
Земля в экзальтации: Мученик как пример терпения, который потом вспоминается. Поведение, которое, в конечном счете, оспаривается другими
Луна в падении: Комплекс мученика. Активная погоня за мученичеством для личного возвеличивания. Поведение как способ привлечь внимание.
10.2. Отшельник
Успешный уход от требований поведения через изоляцию.
Меркурий в экзальтации: Поскольку экзальтирован Меркурий, здесь ментальные функции обогащают одиночество. Независимость поведения через изоляцию.
Марс в падении: Гневное изгнание (ссылка). Изоляция, чтобы сохранить независимое поведение перед обусловливанием.
10.1. Скромность. Благопристойность.
Врожденное чувство знать и принимать свое место.
Солнце в экзальтации: Смысл цели ценится независимо от положения. Способность знать свое место и как действовать, несмотря на обстоятельства.
Луна в падении: Бедствие сверхчувствительности и оскорбленных чувств. Сверхчувствительность к внешнему обусловливанию поведения.
Сами 10 ворота, их тень, дар и сиддхи наиболее развернуто описываются Ричардом Раддом в "Генетических ключах".
Есть перевод, но он требует редактирования - быть может, чуть позднее его выложу.
И есть описание 10 гексаграммы применительно к линиям в 2 вариантах комментариев, Ю.Шуцкого и Б.Виногродского.
По Ю.Шуцкому
10. Ли. Наступление
Канонический текcт
(Наступи на) хвост тигра; если не укусит тебя — свершение.
Первичное наступление. — В выступлении хулы не будет.
Наступай по пути — ровно-ровно. — Отшельнику стойкость — к счастью.
И кривой может видеть, и хромой может наступать. (Но если) наступишь на хвост тигра (так, что он) укусит тебя, (то будет) несчастье. Воин (все же) действует ради великого государя.
Наступаешь на хвост тигра. — Ху-ху! (Вскрикнешь от страха, но) в конце концов будет счастье.
Решительное наступление. — Будь стойким в опасности.
Рассматривай (прежние) поступки, исследуй лучшее (в них). — При их повторении — изначальное счастье.
Комментарий Ю.К. Щуцкого
Реакцией на начало ограничения извне является следующий момент, — когда самые незначительные силы вновь приобретенного значения начинают свое положительное продвижение вперёд. Всё прошлое — и в этом смысле, внешнее — противостоит в своей привычной и потому разрушительной для нового познания убедительности. Поэтому последнее в своём выступлении вперёд подвергается опасности поражения. Чтобы избежать его, здесь необходима поддержка новой идеи с моральной стороны, со стороны кроткой приветливости, — качества, символизированного в нижней, внутренней триграмме «разрешение», — лишь тогда возможно наступление нового познания на внележащие напряженные силы. И это наступление всегда может и должно быть столь осторожным и мягким, что производящий его в самых ужасных обстоятельствах не пострадает. Познавательная способность при этом направляется на конечную истину, от которой должны быть отброшены все случайные оттенки, возникающие от нерадивого отношения к ней, которое должно привести к следующей гексаграмме Расцвет. Поэтому такая деятельность должна быть осторожной до парадоксальности, как это указано и в образе текста: «Наступи на хвост тигра так, чтобы он не укусил тебя самого. Развитие.»
1
На первой ступени развития процесс существует лишь idealiter , и поэтому он — лишь в возможности, а не в действительности. Но только переход в действительность сообщает процессу прагматичность, конкретизирующую и тем самым индивидуализирующую его. До этого процесс мыслим лишь как возможность данного действия, и отличается от каждой иной идеи процесса лишь спецификой данного, а не иного действия. Эта специфика существует пока, конечно, лишь в общих понятиях, а не в материальной конкретности. Однако и она как план на будущее указывает на возможность безбедного развития процесса. В тексте читаем: «В начале сильная черта. Простейшее наступление. Если отправишься вперёд, хулы не будет.»
2
Основная причина наступления состоит в неудовлетворенности тем, чем человек обладает. Из стремления к нему человек переходит к преодолению препятствий и к действительному наступлению. При этом на данном этапе уже недостаточно простейшее наступление как таковое, ещё лишенное всякой индивидуальной окраски. Здесь оно уже конкретизировано определенным объектом наступления. Однако такая индивидуализация играет лишь относительную роль, ибо чрезмерная индивидуализация угрожает отрывам от окружения и потому гибелью. Наоборот, уравновешенность, выраженная уже в самой (второй — центральной) позиции, — равновесие между старым и вновь приобретенным знанием, — вот то, что здесь особенно необходимо. Достижение такого спокойствия должно давать человеку полное удовлетворение; и он не нуждается в оценке и признании его деятельности извне, со стороны других людей. Оно как отшельник в одиночестве продолжает свое наступление на вновь приобретаемое познание, в тексте мы видим следующее: «Сильная черта на втором месте. Путь, по которому мы ступаешь, — совершенно ровный. Скрывшемуся человеку стойкость — к счастью.»
3
В наступлении более чем где-либо необходимо гармоническое сочетание познания и действия. Мало знать сущность наступления, надо еще знать и метод его. Недостаточно ценить одно знание, но надо еще больше ценить его осуществление. Без последнего получается некая неполноценность и односторонность. Она именно и выражена в образах текста. Но часто бывает, что в такой период кризиса люди тщетно рассуждают об истинно сущем, не корректируя свои действия этим знанием. От этого даже их ограниченное знание окончательно огрубевает и становится мертвой схемой. Но именно такие окосневшие люди действуют безуспешно во время кризиса. В тексте это облечено в следующие образы: «Слабая черта на третьем месте. И одноглазый может видеть; и одноногий может наступить. Но если так наступить на хвост тигра, то он укусит этого человека. Несчастье. Воин действует вместо великого государя.»
4
Переживание предыдущего кризиса имеет своим положительным результатом то, что в нем познается неполноценность одностороннего развития и появляется стремление ее, преодолеть, которое и осуществляется здесь. Конечно, это не совершается просто, и на этой ступени человек еще лишен полного осознания правильного пути своего действия, и поэтому он еще полон страха. У него еще вырываются восклицания ужаса, но если он доведет до конца начатый процесс гармонизации, то его ожидает счастье. В таком случае он уже будет двигаться вперед, не отступая. В тексте это выражено так: «Сильная черта на четвертом месте. Наступить на хвост тигра:ох-ох! В конце концов — счастье.»
5
Весь накопленный в предыдущем опыт наступления превращается в такую силу, что уже становится необходимым наступление. Нужно на него решиться. Иначе человек остановится в тот момент, в который особенно благоприятны условия для наступления, для познания в практике истинного сущего. Поэтому в тексте здесь лаконически, без отвлекающих образов говорится прямо: «Сильная черта на пятом месте. Решительное наступление. Будь стойким в опасности.»
6
Ввиду опасности переразвития, свойственного последней позиции, здесь было бы неблагоприятно искать новые пути. В основном ведь все, касающееся наступления, уже достигнуто, и, исходя из приобретенного знания и умения, необходимо все вновь и вновь действовать, имея перед глазами свой прежний опыт и обращая внимание на то, что приводило к самому благому исходу. Кроме этой основной мысли, здесь излишни все иные рассуждения, поэтому и в тексте сказано только: «Наверху сильная черта. Рассматривай наступление и вникай в то, что счастливо в нем. При его возврате — изначальное счастье.»
По Б.Виногродскому
Люй/Поступь (знак 10)
Стратегия практического воплощения идеалов в жизнь
1. Твердо держи выбранный курс.
2. Не бери в попутчики того, чья цель отлична от твоей.
3. Трезво оценивай свои силы, шаг за шагом продвигайся вперед.
4. Силу применяй мягко и осмотрительно.
5. Самонадеянность до добра не доводит.
6. Будь разборчив в средствах и приемах достижения целей.
Образы: вверху ЦЯНЬ, Небо, Напряженность
внизу ДУЙ, Водоем, Проводимость
Поступь. Наступишь на хвост тигра, не укусит человека. Успех.
Знак ЛЮЙ/Поступь описывает ситуацию воплощения своих идеалов и замыслов в жизнь. Верхний гуа ЦЯНЬ — это твердая сила. Нижний гуа ДУЙ — это радость выражения, слаженность и гармоничность. Знак ДУЙ следует за знаком ЦЯНЬ — мягкость наступает на твердость, что выражено текстом «наступишь на хвост тигру». Однако, поскольку ДУЙ означает радостность, хоть и при наличии опасности, несчастья не будет, поэтому и говорится «не укусит человека».
Данный гуа по своей форме противоположен знаку СЯО ЧУ/Малое Накопление. Эти два знака находятся в отношениях сплетения-цзун, следовательно, по смыслу они тоже связаны. Малое Накопление указывает на остановку, скопление, а ЛЮЙ/Поступь — на возможность шагать по реальной земле, на наступление. Малое Накопление дает оптимальную стратегию в ситуации задержки развития, в связи с необходимостью накопить силы, а знак ЛЮЙ/Поступь объясняет, какими принципами следует руководствоваться, продвигая вперед свое дело. В словаре «Толкование письмен» иероглиф люй трактован как то, на что ступает нога или то, с помощью чего она ступает. В комментарии «Традиция последовательности знаков» говорится: Когда предметы накапливаются, появляется ритуальность поведения, поэтому за Малым Накоплением следует Поступь. То есть, знак Поступь также передает и значение ритуальности в поведении.
Хвост тигра, на который наступают, символизирует объект, наполненный потенциальной опасностью. В «Структурном комментарии» говорится: Поступь, мягкое наступает на твердое. От точного выражения приходишь к резонансу с силой, таким образом, наступаешь на хвост тигру, но не укусит человека, успех. Твердость, срединность и правильность позволяют выступать с позиции владыки и избегать вреда. Это свет и ясность.
Комментарий к «Большому Образу» гласит: Вверху Небо, внизу Водоем. Поступь. Мудрый правитель, видя эти образы, различает верхи и низы, успокаивает стремления воли народа. Верхний гуа ЦЯНЬ — это Небо. Нижний гуа ДУЙ — это Водоем. Небо наверху, Водоем внизу — это правильное расположение объектов во Вселенной, которое должен брать за образец человек в осуществлении своих действий.
На шести уровнях данного знака идет речь о практической реализации собственных замыслов, причем все тексты наполнены ощущением опасности и кризиса. Это начальный период развития дела: дорога впереди еще очень длинна, наполнена препятствиями и испытаниями, а опыта у тебя еще совсем мало, поэтому нужно правильно рассчитать свои силы, действовать четко, опираясь на реальную почву.
Итак, в ситуации Люй/Поступь, необходимо помнить следующее.
1. Если цель однажды выбрана, необходимо твердо ее осуществлять. Переходя в наступление, необходимо держаться изначальных намерений и определенного ранее курса, нельзя растекаться по волнам, попадая под влияния по дороге. Вопросы нужно разрешать, препятствия — устранять. В мире нет простых дел или путей без препятствий. Большинство людей при встрече с трудностями часто отказываются от первоначального намерения в пользу «синицы в руке», попадают под влияние сторонних течений, прельщаются сиюминутными выгодами. Это означает, что первоначальный замысел был иллюзорным построением, красивой мечтой, рассыпавшейся в прах от встречи с реальностью. Поэтому отбросьте все излишнее и рассчитывайте только на свои силы, твердо шагая в простых туфлях по выбранному пути.
2. «Если путь другого отличается, вместе с ним не задумывай дела» — говорил Конфуций. Реализуя свои замыслы, мы неизбежно вступаем в отношения с другими людьми, и это оказывает влияние на успех дела. Необходима широта духа и стремление к объединению с другими, чтобы вместе идти вперед, однако, при этом нельзя отклоняться от первоначального намерения. Если наши стремления совпадают, соединив силы и вместе двигаясь вперед, мы скорее и вернее придем к общей цели. Если же устремления не совпадают, лучше отказаться от взаимодействия и рассчитывать только на собственные силы, не меняя свои планы. Суетой и метаниями от одной цели к другой мы сами делаем свой путь неровным.
3. Претворяя свои замыслы в жизнь, соизмеряй собственные силы. Чрезмерное усердие в продвижении вперед приведет к противоположным результатам. Если спокойно и уверенно продвигаешься шаг за шагом, строишь стабильную базу, тогда сможешь достичь победы.
В трактате «Методы боя господина Сунь» автор неоднократно упоминает о необходимости делать точные расчеты, соизмерять силы, взвешенно обдумывая, трезво оценивать себя и своего противника, чтобы в битвах не потерпеть поражения. Именно эту идею несет в себе уровень Шестерки третьей: действовать, соизмеряя силы.
И на войне, и в бизнесе, и в человеческих взаимоотношениях нужно уметь адекватно оценивать собственные силы и силы своих конкурентов. И если ты можешь осуществить — действуй, а если нет —правильнее будет вовремя остановиться. Конфуций некогда говорил: «Правитель-мудрец помнит три завета. Когда он молод и кровь у него еще не устоялась, он остерегается развратности. Когда кровь и сила дыхания окрепли, он осторожен в планах. Когда же кровь и силы дыхания-ци пришли в упадок, он остерегается самодовольства». Здесь «остерегаться» означает действовать, правильно оценивая собственные силы.
В конце династии Западная Хань повсеместная смута привела всю страну в упадок. Пользуясь моментом, племена гуннов все чаще атаковали северные границы, и отражать их нападения становилось все трудней. В 200 г до н.э. Лю Бан, собрав трехсоттысячную армию, отправился в поход, чтобы разбить сдавшегося гуннам Хань Вансиня, преследуя цель навсегда покончить с натиском чужеземцев. В результате в горах Байцзяньшань (современная провинция Шаньси) он был окружен стотысячной армией гуннов. Битва продолжалась семь дней и семь ночей, ханьская армия была разгромлена, и только с помощью хитроумного плана Чэн Пиня, ему удалось выбраться из окружения. После поражения Лю Бан принял предложение Лэй Цзина и заключил унизительный позорный мир с гуннами, чтобы успокоить границы и восстановить силы. Только через 17 лет передышки мощный стратег — ханьский император У-ди, опираясь на сильную армию, нанес гуннам сокрушительный удар.
Еще один пример. Во времена ранней династии Цинь император Фуцзянь в Гуаньчжуне, опираясь на советника Ван Мэна, энергично пытался навести порядок в стране и усилить ее мощь за счет присоединения северных областей вдоль течения Хуанхэ. В то время были очень сильны национальные противоречия и многие народности и племена, не подчиняясь правлению циней, сосредоточились на Востоке. Император собрал восьмисоттысячную армию в Нанься и попытался, одним ударом расправившсь с Восточной Цзинь, объединить Китай. Однако он переоценил собственные силы и в 384 г. н.э. в битве на реке Фэйшуй его армия была разбита, как черепица, а созидательная работа нескольких десятков лет была разрушена в один день.
4. «Предельно мягкое в Поднебесной опережает в гонке предельно твердое» — говорил Лао-цзы. Сосредоточив большие силы, необходимо применять принцип мягкости и послушности, быть осторожным и осмотрительным, чтобы не навлечь на себя опасность. Перековывая сталь сотни раз, делают предельно острый и гибкий клинок, которому нельзя повредить. Твердый же предмет ломается в первую очередь.
5. Когда твое дело успешно развивается и становится сильным, нельзя думать, что все в этом мире принадлежит тебе. Когда успех ослепляет тебя, ты теряешь чувство реальности и это верный признак скорого поражения. Такая самонадеянность привела к гибели многих достойных людей.
Сян Юй, владыка царства Чу, был доблестным воином и силой своей один мог противостоять десятку тысяч. Во множестве битв одерживал он победы, но после того, как уничтожил династию Цинь, не продержался и одного поколения. Проявляя доблесть, но недооценивая своего противника, Лю Бана, он совершал ошибку за ошибкой, и, в конечном счете, потерпел поражение. В конце династии Хань Люй Бу тоже слишком полагался на свое превосходство и не слушал мудрых советов своих ближайших сановников, и в результате Цао Цао победил его.
6. Необходимо правильно оценивать достигнутые результаты, сверяя свой путь с поставленными ранее целями и планируя дальнейшие. Эффективность действий определяется не только нашим собственным упорным трудом и самоотверженными усилиями, но и выбором правильной стратегии, четким видением того, как встраивается она в окружающий мир. Оглядываясь на пройденный путь, выделяя важные поворотные его точки и намечая следующие вехи, ты начинаешь видеть тонкое устройство реальности, и тогда достигнутая тобой цель становится началом нового цикла.
Когда И Цзин применяют к описанию момента - любые свойства являются временными, и его характеристику, и прогноз можно принять относительно легко.
Когда те же параметры рассматриваются как описание свойств человека на всю его жизнь, если допустить саму эту возможность - требуется очень большая взвешенность и глубина.
К примеру, если качество находится в падении (10.6 - лицемерие), как понять... Это таково предназначение человека - иметь разрыв между словом и делом, его крест, или это то, что он может "снять", проработать и обрести дар... но дар именно этой ипостаси сей гексаграммы (его тоже можно найти), или гексаграммы в целом?
Лира,поклон...
десятая гекса здесь выведена как калька с первой, в прояснении Шуцкого.
помните, где дракон скромно уходит в глубину
там отрешается,лишь для принятия решения
сдерживает себя, чтоб не начать невовремя,мученик ли он,...важно ли кем покажешься в ожидании..
вот он, момент когда надо рвать когти, для тех кто останется плавать, тот кто взлетает над гладью предопределенности - оппортунист
и не грохнуться от обуревающих чувств, лететь так...как было задумано там в глубине вод...как не бывает, и слышать вслед ...еретик
и лидируя покинуть облако признания...завершить полет. И те, кто уверен, что ты предал не успеют вспомнить, что приютилось
облачком на горе...
он погладил колесо, дюжина спиц...
чуть позже, чуть позже
Добавлено спустя 2 часа 26 минут 40 секунд:
трохи почикаю...
он стоял у ворот.
в трактир вошла тень,
" три кольца с внешнего края, как ты сказал..."процедила она прищурившись,"за тобой два с внутреннего"...
когда за ней хлопнула"калитка, ставя склянку с нарисованным сердцем, он заметил плоскую коробку с карандашами
LYRA.
Лира, вот ведь как кажется,когда странник входит в дом ,он является для самих ворот внешней триграммой.
И движения его в доме можно найти в книге перемен. Дом Дождя меняет знак вошедшего с Зайцем на гербе,
и тот кто выйдет из этого дома, будет внутренней триграммой . И на доспехи его...чешуя Дракона.
он стоял у ворот.
когда странник выходит из Дома Дождя в Лес, движения его описаны в другой книге " Лес Перемен".
Лес меняет знак вышедшего из дома Дракона, и чтобы выйти из леса к Дому Горы у него должен появится как минимум
поросячий пятак. В лесу не три и гекса, а тетра и окта.
он стоял у ворот и смотрел на колесо кареты.
чуть позже, чуть
Добавлено спустя 58 минут 3 секунды:
мелко
он покрошил две дольки чеснока, четыре маленьких помидорки, огурчик,три стебля сельдерея тонкими полумесяцами.
сметанка, чуть майонеза, полторы чайных горчицы...еще сметанки.
тут он поймал себя на том, что не склонен пройти постижение ворот с дурацким названием "Салат Какома"
последовательно.
...а это откуда здесь? опять побросали где нипопадя, шалуньи.. он чуть было не смахнул со стола детский калейдоскоп...
Лира, я не встречал жесткого последовательного считывания 64 комбинаций триграмм ни по Фу Си, ни по Вень Вану в реальной жизни.
Одна триграмма - это уже двое ворот.
Сами триграммы выходя из великого Предела как фрактальность и проявляются по детски калейдоскопически
вариативным полем 8х8 в каждой отдельной ситуации.
Зодиак, Мандала кажется мне совсем другая ...
Может это розыгрыш,...
" Ну пойдем, пойдем на горку, все все выключаю и идем. На горку!"
трактирщик, добрый день!
Ты прямо как огромный и многомерный мир рядом с коробочкой
В ней всего 4 карандаша, которые есть всегда, остальные то появляются, то исчезают.
Благодарю за твои образы и нити...
Этот фрактал не охвачу сознанием, но он увлекает за собой.
Цитата:
Одна триграмма - это уже двое ворот
Есть в ДЧ ворота, находящиеся на границе 2 знаков Зодиака - 10, 15, 25, 46. Они образуют крест, который называется Чаша любви. Ее призвание собирать вместе людей самых разных, какие сами бы не соединились... От красоты такого калейдоскопа дух захватывает, и не могу оторваться.
10 дом моря и дом неба
46 дом ветра и домом земли
15 дом горы и дом земли
25 дом грома и дом неба
перечисленное укладывается в две тропы света и тени.
первая с домами ветра и моря, вторая с домами горы и грома
но любовь есть и при движении по остальным тропам
но триграммы это рабочий а не ритуальный инструмент,
это как таблица умножения
где сочетание цифр приводит к решению только в ячейке одной ситуации
колесо едет по дороге
колесо везет карету
Лира, когда три этих элемента движения описаны в одной системе
системе триграмм...
а так...
трактирщик слез с облучка,
погладил нарядное колесо...
" а что, доедет ли.." вспомнил он две тени у ворот.
" тут без помошника не обойтись..." что-то хихикнуло рядом.
"ошеломительно..."
он поднял глаза, она улыбнулась
" Ну, что трактирщик, ничего не сказала золотая рыбка!"-проводила она взглядом падение лепестка розы
" Спасибо за приют." обронил он
он не оставил ответов,
она не осталась с вопросами.
трактирщик, мне не хочется, чтобы ты уходил, но я не знаю, что сказать...
Ты объявил, что хочешь закрыть трактир - неловкость возникла у меня, словно я что-то сделала не так.
Я много друзей отпустила, и вспоминаю их с радостью - у каждого свой путь.
Кого-то с грустью - мы друг друга не поняли или не приняли, или это только я не поняла.
У меня больше нет иллюзии величия своей миссии и вообще наличия таковой.
Наверное, кто-то из них бы огорчился, а кто-то понял, что это шаг вперед, а не откат назад. Да и какая разница.
Растворение...
Прозрачные радуги... или призрачные.
он погладил колесо, дюжина спиц...
чуть позже, чуть позже
он обошел карету...
колеса оказалось четыре
у всех по дюжине спиц...
но если склонить голову и приглядеться
правое переднее-
знаки его спиц, где только не встретишь...
кот,заяц,дракон,змея и так далее, а всего лишь
пути инь и дома ян.
левое переднее-
те же знаки, но порядок иной...
как ладошки похожи, но
овца,конь,сова, обезьяна
заяц, кот,змея дракон и так далее, а всего лишь
дома инь и пути ян
левое заднее-
всего лишь тень правого переднего
крыса,сова,конь, кабан,
дракон,бык,пес,заяц,
обезьяна,змея,кот,овца
правое заднее-
но, довольно про очевидное..
он присел на облучок.
достал мятый кемел без фильтра,
понюхал проведя под носом, и задымил поплевываясь
Добавлено спустя 11 минут 42 секунды:
в этой карете привычные стражи имеют не один знак, а четыре
но ,что раньше не было очевидным так это то, что в суточном цикле
сохраняются три связки... три креста
карета едет среди звезд
планеты ...то ближе, то дальше
ветер котятами играл в юной траве...
о, вот и ластик нашелся...
на ластике надпись
LYRA
Добавлено спустя 23 минуты 24 секунды:
смеркалось..
он брел по своей тропке,и в каждой прогалине , в обрамлении насыщающихся тьмой крон
его не отпускал лебедь
ему туда, под левое крыло...
был час одинадцатой стражи.
он ухмыльнулся, остановившись и уставившись в циферблат неба...
двенадцатая стража как хвост лебеда,левое крыло -одинадцатая, первая стража(кот-крыса,овца-бык)-праое крыло
и шея ...и шестая стража.
Лира…Не знаю уместно ли.
…
Трактирщику уместнее не знать.
Как-то… Шумелка Мышь сказал…
«Мне в последнее время любопытнее копаться не в физике, а в искусстве. Оно как-то "ближе к телу" получается.
Пусть есть ситуация. Пусть это будет художественная ситуация. Ситуация искусства. В ней всегда есть напряжение. То есть как минимум две силы, работающие в разных направлениях.
Выготский, к примеру, рассматривая Гамлета, утверждает, что фабула Гамлета это "Гамлет убивает короля", а сюжет - противопроложный, так как на протяжении всего спектакля Гамлет не убивает короля. Это, по мнению Выготского, "делает" пьесу. Делает пьесу=связывает внимание, придает осознанность моменту»
Трактирщик тогда неловко отшутился…
Hamlet у Шекспира, Яичница у Гоголя
Лира, Иллюзион.
Я не касался этого сто лет..
И каждый раз читаешь как по новой.
И видится совсем иной сюжет,
Сияя тем, что прячется за словом…
Сцена 2
Hamlet(aside)
A little more then kin, and less then kind.
Лозинский
Племянник- пусть; но уж никак не милый.
Трактирщик утром
Чуть больше, чем король,
Но не совсем дитя/ причем другой породы/
Трактирщик вечером
Довольно, чтоб быть больше, чем король
И малость не добрать, чтобы признать себя ребенком
И чуть позже
Hamlet
Not so, my lord; I am too much i` the sun.
Лозинский
О нет, мне даже слишком много солнца.
Трактирщик утром
Не так. Мой Бог! Я больше чем лишь я, когда б на солнце.
Трактирщик вечером
Не так/бог мой/ Я выше этого. Я – Солнце.
И наконец
Hamlet
‘Seems’, madam? Nay, it is? I know not ‘ seems’.
‘Tis not alone my inky cloak, good mother,
Nor customary suits of solemn black,
Nor windy suspiration of forced breath,
No, nor the fruitful river in the eye,
Nor the dejected haviour of the visage,
Together with all forms, modes,shows of grief,
That can denote me truly; these indeed ‘seem’,
For they are actions that a man might play;
But I have that within which passet show;
These, but the trappings and the suits of woe.
Лозинский
Мне кажется? Нет есть. Я не хочу
Того, что кажется. Ни плащ мой темный,
Ни эти мрачные одежды, мать,
Ни бурный стон стесненного дыханья,
Нет, ни очей поток многообильный,
Ни горем удрученные черты
И все обличья, виды, знаки скорби
Не выразят меня; в них только то,
Что кажется и может быть игрою;
То, что во мне, правдивей, чем игра;
А это все – наряд и мишура.
Трактирщик
«Кажись», мадам? Нет. Это так. Я не кажусь.
Нет одинокости в плаще моем столь черном, заботливая мама.
Ни в традиции одежд торжествующей Тьмы( Затмение Солнца)
Ни в болезненном сквозняке от слиянии вздохов.
Ни.. так дорого благоухающие слезы
Ни….
Но в смешении всего этого… и строгих облачений, и неустойчивых настроений
празднует здесь лишь само горе.
Лишь Оно может указать мне в истинном свете , чем безусловно «кажусь»
А им… «И любое действие может сыграть любой!» …Так им кажется.
А я весь в том…/ Во мне лишь то, что движет этим шоу
Там…и обманки и приманки горя
Лира, о Кольце Дизайнера.
Ответить Вам ли… Ра…
Здесь никого в ответе
За то, что день с утра
Чуть позже уже вечер
Шумелка, о толкователях Гамлета
Убийство родных душ?
или все же...
Попытка сохранить
незыблемым Кольцо.
Прошло 7 лет со времени начала Иллюзиона.
Я хотела остановить камень, катящийся с горы - увы...
Мне встретилось много чудесных людей: кто брался помочь остановить его, кто - удержать или поднять меня.
Кто-то просто был рядом.
После всех надежд, приключений, очарований и разочарований, взлетов и падений мир снова обрел обыденные очертания.
Иных уж нет, а те далече.
Трактирщик, твой голос - словно бы одного из моих учителей.
Тихий, он падает прямо в душу.
Благодарю тебя...
Я услышала.
А какая разница - в том что кто-то в чем-то уверен? А может быть... вчера - уверен... А сегодня - не очень... И завтра - уже совсем нет...
Какая разница если кто-то просто другой и чувствует по-другому...?
Ты сам себя не предал?
Только это... важно!
Цитата:
Здесь никого в ответе
За то, что день с утра
Чуть позже уже вечер
Да...
Мы пока не Боги... Только вспоминаем...себя...
Живи, трактирщик!
Живи в радости!
Цитата:
не успеют вспомнить, что приютилось
облачком на горе...
Цитата:
Стороною дощик іде.
Стороною, та й на мою
Руженьку червону.
Ой на морі хвиля,
При долині роса.
Стороною дощик іде,
Стороною та й на мій
Барвіночок зелений.
Вы не мoжeте начинать темы Вы не мoжeте отвечать на сообщения Вы не мoжeте редактировать свои сообщения Вы не мoжeте удалять свои сообщения Вы не мoжeте голосовать в опросах
Движется на чудо-технике по сей день
Соблюдайте тишину и покой :)
1999-2019
