Ну вот и всё :)
Эти Форумы Лотоса завершают своё существование, как и было запланировано Новые Форумы Лотоса ждут всех и каждого. Новый подход, новые идеи, новые горизонты.
Если хотите продолжать старые темы, то открывайте их на новом форуме под тем же названием и оставляйте в первом сообщении ссылку на старую тему.
посмотри видяшку, там наглядно . Это концепция моего ума.
Добавлено спустя 2 минуты 22 секунды:
Я=LocoRoco
Добавлено спустя 5 минут 5 секунд:
каки то реальность ЛокоРоко проходин единым , а где то распадается на бесчисленные вселенные . Ах это вечная игра ....
Раньше, говорят, было так: родился человек в семье гончаров, становился гончаром, в семье кузнецов – кузнецом. Даже улицы назывались по тому, какой профессии люди там жили. А равенство заключалось в том, что, например, весь в мускулах кузнец так же важен, как хиляк сапожник. Или один сильнее, благодаря мускулам, а другой более ловок и гибок из-за худощавой комплекции. Поэтому именно такое, казалось бы, неравенство, некая уникальность каждого всех и уравнивает.
Алчность человека разрушила Рай, алчность породила институты насилия: - Семью, Собственность, Религию, Науку, Искусство и Государство. Эти инструменты в сути своей инструменты формирования сознания. С их помощью часть человечества использует (как она считает в своих интересах), всех остальных. Но проблема не в том, что эти механизмы плохи или хороши, а в том, что для вредоносных идей нет границ и пределов. И т.н. Сильные Мира сего и последние, все страдают от деспотизма этих травматических, по сути своей психических вирусов.
Эти идеи противоречат структуре сознания и внедряясь в структуру личности не только ухудшают адаптированность, но и разрушают саму основу и структуру личности.
Технология очистки сознания, на мой взгляд, не может быть технологией самосовершенствования. Это будет средством внешнего воздействия на человека. Прежде всего это будет технология глубокого погружения человека в такую психологическую среду, в которой вирусы сознания станут доступными для воздействия.
Основная проблема современного человека не иллюзии глубокого уровня Саттва, Тамас, Раджас, а проблемы, имеющие в основе психический опыт травматического характера порождённый современным образом жизни, искусственными и не естественными нормами морали и правилами поведения навязанными общественным и семейным авторитетом.
Это прежде всего относится к нормам регулирующим сексуальную жизнь современного человека. Сексуальность не единственный, но самый главный ключ. И по необходимости главная тема этого манифеста.
Естественная сексуальность формировалась миллионы лет, задолго до появления HOMO.
День Ведьмы –
День осознания реальных механизмов и технологий
сексуальности.
Род и его законы - Происхождение Рода.
Считается, что стаю приматов, очень условно, можно представить состоящей из четырёх «социальных» групп:
1 - Альфа-самцы (доминирующие или кшатрии),
2 – Альфа-самки (старшие матери или ведьмы),
3 – Омега-самцы (подчинённые),
4 – Омега-самки.
Для Омега-самцов их социальное поведение определялось и формировалось двумя механизмами управления: принуждением Альфа-самцов и поощрительным спариванием со стороны самок.
Для Омега-самок практически ничего кроме насилия и принуждения со сторон Альфа группы не существовало. Участие в поощрительном спаривании для Омега-самок было главным механизмом социальной адаптации.
Современное общество, не признаёт ни каких иных способов управления кроме тех, которые возникли из насилия и принуждения альфа - самцов.
И как результат подавляются все те способы управления, которые в основе имеют механизмы поощрения. Большинство современных людей не имеют гармоничной сексуальной жизни и практичеески утратили ощущение гармонии, наполненности жизни, ощущение наличие смысла собственного существования. Такая ситуаци является прямым следствием ухода из жизни механизмов поощрения и замешения их механизмами управления имеющими своим происхождением насилие и принуждение. Не важно обширный сексуальный опыт или сильно ограниченный, как правило сексуальный опыт травматичный.
Глубокое и очень разумное наблюдение этих явлений сделано В. Райхом.
В.Райх ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ ЧУМА
Если не рассматривать эмоциональную чуму как болезнь в прямом смысле, мы рискуем лечить ее полицейской дубинкой вместо применения медицины и воспитания. Характерной чертой проявления эмоциональной чумы является именно провоцирование окружающих на использование полицейской дубинки; таким образом она воспроизводит себя снова и снова. Однако, несмотря на то что она представляет опасность для жизни, с эмоциональной чумой невозможно справиться при помощи дубинки.
Никто не посчитает себя оскорбленным, будучи названным нервным или кардиологическим пациентом. Никто не может считать себя оскорбленным, если ему говорят, что он страдает от "острого приступа эмоциональной чумы". Оргонотерапевт скажет про себя: "Сегодня я никуда не гожусь, у меня приступ чумы". В наших кругах подобные легкие приступы эмоциональной чумы нейтрализуются временным прекращением контактов, пока не пройдет приступ иррациональности. В более серьезных случаях, когда рациональное мышление и дружеский совет не помогают, проблема решается при помощи оргонной терапии. Чаще всего подобные приступы происходят из-за проблем в любовной жизни и проходят, когда исчезает проблема. Я и мои коллеги так хорошо знакомы с подобными острыми приступами эмоциональной чумы, что мы научились оценивать их объективно и спокойно. Одним из главных требований, предъявляемых к оргонотерапевту, является умение осознавать в себе острые приступы эмоциональной чумы, умение не потеряться в них, умение оградить окружающих от их влияния и умение объективно преодолевать их. Таким путем возможный вред совместной работе сводится к минимуму. Однако случается, что подобный приступ не преодолевается, человек наносит более или менее серьезный вред окружающим или же прекращает работу. В подобных случаях мы принимаем случившееся как серьезную болезнь или смерть уважаемого коллеги.
Эмоциональная чума более тесно связана с неврозом характера, чем с органическим заболеванием сердца, но в конце концов может привести к кардиологической проблеме или раку. Подобно неврозу характера, она поддерживается вторичными стимулами. Ее отличие от физических дефектов состоит в том, что она является функцией характера и, следовательно, хорошо защищена. В отличие, например, от приступа истерии, она не воспринимается как нечто патологическое и чуждое для Эго. Как нам известно, поведение невротиков часто в высокой степени рационализировано. В случаях эмоциональной чумы это выражено еще более ярко: невозможность достичь инсайта еще более высока. Может возникнуть вопрос — как становится возможным определение чумной реакции и отделение ее от реакции рациональной.
Ответ тот же, что и в случае разграничения невротической и рацио-нальной реакций: как только затрагиваются истинные мотивы чумной реакции, неизбежно появление тревоги или гнева. Обсудим это более детально.
Оргастически сильный индивид, свободный от эмоциональной чумы, проявит не беспокойство, а, наоборот, живой интерес при обсуждении, например, динамики жизненных процессов. Индивид, страдающий эмоциональной чумой, проявит беспокойство или гнев при обсуждении механизмов эмоциональной чумы. Не всегда оргастическое бессилие ведет к эмоциональной чуме, но каждый индивид, страдающий от эмоциональной чумы, страдает устойчивым оргастическим бессилием или становится подвержен ему незадолго до приступа. Это позволяет легко отличить чумные реакции от рациональных.
Далее: естественное, здоровое поведение не может быть нарушено или разрушено в ходе истинной терапии. Например, не существует рациональных возможностей "излечения" или разрушения счастливых любовных отношений. С другой стороны, невротический симптом может быть уничтожен; сходным образом чумная реакция доступна для истинной терапии характера и может быть устранена. Так, можно вылечить от жадности к деньгам, типичного симптома эмоциональной чумы, но невозможно вылечить от щедрости в денежных вопросах. Можно излечить расчетливую скрытность, но не открытость и искрен-ность. Эмоциональная чума может вызвать импотенцию, которая может быть излечена, но истинная потенция "неизлечима".
Важной характеристикой реакции при эмоциональной чуме является неконгруэнтность действия и даваемого объяснения. Истинный мотив всегда скрыт и замещен кажущимся мотивом. В естественной реакции здорового характера мотив, действие и цель образуют органическое единство. Ничто не скрывается, реакция сразу понятна. Например, здоровый индивид не имеет иной причины для сексуального поведения, кроме естественной потребности в любви и стремления к ее удовлетворению. Аскетичный индивид, страдающий чумой, вторично оправдывает сексуальную слабость этическими требованиями. Подобное оправдание не имеет ничего общего с образом жизни. Установка на отрицание жизни присутствует уже до оправдания. Здоровый индивид не пытается навязать свой образ жизни кому-либо другому, но предложит помощь, терапевтическую или иную, если его об этом попросят. Ни в коем случае здоровый индивид не будет заявлять, что все люди "должны быть здоровыми". Начать с того, что подобное утверждение не разумно, поскольку здоровье не дается по команде. Затем здоровый индивид не стремится навязать свой образ жизни другим людям, поскольку он живет своей жизнью, а никак не жизнью других. Индивид, подверженный эмоциональной чуме, отличается от здорового индивида тем, что он предъявляет требования не только к своей жизни, но преимущественно и прежде всего к жизни других людей. Если здоровый индивид дает совет и оказывает помощь, если он, исходя из своего опыта, просто живет, оставляя другим возможность следовать его примеру, то индивид, страдающий чумой, навязывает свой образ жизни другим силой. Индивиды, страдающие чумой, не переносят мнений, которые угрожают разрушением их панцирю или раскрывают их иррациональные мотивы. Здоровый индивид с удовольствием обсуждает мотивы своих поступков, индивид, страдающий чумой, впадает от этого в ярость. В ситуации, когда мнения других нарушают ход жизни здорового индивида, он борется рациональным способом за сохранение своего образа жизни. Индивид, страдающий чумой, борется против других образов жизни, даже если они совершенно не затрагивают его. Мотивом этой борьбы является та провокация, которой является само существование различных образов жизни.
Энергия, питающая реакции эмоциональной чумы, идет от генитальной фрустрации, и не важно, идет ли речь о садистической войне или о клевете на друзей. Застой сексуальной энергии — это то, что объединяет индивидов, страдающих чумой, с другими биопатами. Что касается различий, то я скажу о них позже. Биопатическая природа эмоциональной чумы проявляется в том, что она может быть излечена благодаря установлению естественной способности любить.
Склонность к заболеванию эмоциональной чумой широко распространена. Не существует индивидов, совершенно свободных от чумы, и индивидов, полностью пораженных ею. Подобно тому как каждый имеет склонность к заболеванию раком, шизофренией и алкоголизмом, так каждый индивид, даже совершенно здоровый и жизнедеятельный, имеет тенденцию к иррациональным реакциям.
Эмоциональную чуму гораздо легче отличить от генитального характера, чем от простого невроза характера. Верно, что эмоциональная чума является неврозом характера, или биопатией в прямом смысле этого слова, но она является чем-то большим, и это "большее", то, что отличает ее от невроза и биопатии, есть следующее: эмоциональная чума является тем человеческим поведением, которое проявляется в межличностных, а следовательно, и общественных отношениях и которое организуется в соответствующие институты. Сфера эмоциональной чумы обширна, она равна по величине сфере биопатии характера. Следовательно, при наличии биопатии характера всегда есть опасность возникновения хронической формы эмоциональной чумы или ее острого приступа. Определяя некоторые типичные области активного действия эмоциональной чумы, легко заметить, что это как раз самые важные области человеческой жизни: мистицизм в своих самых разрушительных формах, пассивное и активное стремление к власти, морализирование, биопатии автономной жизни, политика партий, семейная чума, садистические методы воспитания, мазохистская терпимость к подобным методам или восстание против них, переходящее в преступление, слухи и клеветничество, авторитарная бюрократия, идеология империалистических войн, все, что включает в себя понятие "рэкет", криминальная асоциальность, порнография, ростовщичество и расовая ненависть.
Мы видим, что эмоциональная чума занимает практически ту же область, что и все пороки, с которыми человечество борется с древнейших времен. Было бы неверно предположить, что эмоциональная чума имеет отношение исключительно к "политической реакции" или даже к политическим принципам в целом. Чтобы определить ее правильно, следует применить основные принципы политики к разуму, стремлению к власти и превосходству, к различным сферам жизни, где слово "политика" в его прямом значении не употребляется. Например, мать, стремящаяся отнять своего ребенка у своего мужа, действует как раз в соответствии с данной расширенной концепцией политической эмоциональной чумы; то же можно сказать и о научном работнике, делающем карьеру при помощи интриги и добившемся высокого положения, не соответствующего его научным достижениям.
Мы уже упоминали о биологическом сексуальном застое как о биофизическом ядре, показательном для всех форм эмоциональной чумы. Как убеждает наш опыт, генитальный характер неспособен пользоваться приемами эмоциональной чумы. Это ставит такого человека в крайне невыгодное положение в социальной жизни, где доминирует эмоциональная чума. Существует также второй фактор, общий для всех форм эмоциональной чумы: неспособность переживать истинное оргастическое удовлетворение часто ведет к развитию вторичных импульсов, в частности садистических. Это клинический факт, не вызывающий сомнений. Следовательно, совершенно неудивительно, что биофизическая энергия, питающая реакции эмоциональной чумы, всегда имеет характер вторичных стимулов. В ярко выраженных случаях садизм — специфически человеческий фактор, присутствует всегда.
Теперь нам становится понятно, почему честность и прямота являются такими редкими человеческими качествами; более того, почему такое поведение, когда оно случайно проявляется, становится предметом удивления и восхищения. С точки зрения "культурных идеалов" можно было бы ожидать, что честность и прямота должны встречаться в нашей жизни каждый день. Однако это совсем не так — эти качества вызывают удивление, а прямые и честные люди считаются странными, более того, честность и прямота часто приносят много неприятностей и являются опасными в социальной жизни. Все это возможно понять, руководствуясь не правящей культурной идеологией, а только обладая знанием об организованной эмоциональной чуме. Только это знание делает возможным понимание того, почему век за веком главные силы любого освободительного движения — правдивость и объективность — терпят поражение. Нам следует признать, что ни одно освободительное движение не имеет шанса на успех до тех пор, пока оно решительно не противопоставит правдивость организованной эмоциональной чуме.
Тот факт, что сущность эмоциональной чумы не была раскрыта, был ее лучшей зашитой до сегодняшнего дня. Следовательно, исследование ее природы и способов действия разрушит эту защиту. Носители эмоциональной чумы совершенно справедливо расценят эту попытку как угрозу своему существованию. Реакции носителей и распространителей чумы, которые последуют, позволят отделить тех, кто искренне хочет участвовать в борьбе против распространения чумы, от тех, кто стремится сохранить ее институты. Было продемонстрировано снова и снова, что эмоциональная чума, не желая того, при попытке исследовать ее проявляет свою иррациональную природу. Это не может происходить по-другому, поскольку эмоциональная чума не может реагировать иным способом, кроме иррационального. Ей придется отступить, когда ей будут противопоставлены, ясно и бескомпромиссно, рациональное мышление и естественное стремление к жизни. Нет необходимости прямо атаковать ее или бороться с ней. Она автоматически и неизбежно яростно отреагирует на правдивое описание жизненных функций. Не существует ничего, что эмоциональная чума ненавидела бы больше, чем именно это.
Структура Рода.
С момента творения, превратившись из животного в человека, в эту структуру вошли новые персонажи и отношения. Прежде всего, стая разделилась на тех, кто уже человек и нелюдей.
Кроме того, в жизнь уже не стаи - но рода вошли носители знания и принесли новый механизм управления – авторитет. Правильным стереотипом поведения является подчинение приказам, которые отдаёт самый умный член рода. Такие стереотипы поведения сохраняются до сих пор и наиболее ярко проявляются в маргинальных социальных группах. Человек, поставленный на грань выживания не склонен следовать красивой и приятной во всех отношениях, модной но ошибочной идее.
Другое дело, что в последствии, механизм признания авторитета у современного человека почти полностью разрушен. Золотой век потому и был «золотым», что существовала целая система, в которой кнутом и пряником, ритуальными песнями и танцами, ужимками, прыжками и поощрительным спариванием формировалась привычка и навык отличать умного от дурака.
Если среди ночи стая просыпалась от криков и одни кричали, что нужно бежать к реке, а другие тихонько командовали брать копья и палки, то те, кто ошибся и сделал то что «советовали» дураки просто погибали.
В какой то момент возникла идея, что власть хорошая вещь и может быть отделена от личности. Развитие этой идеи привело к утрате «истинного знания» волхвов. О причине этого события сегодня можно лишь строить предположения.
Все это привело к концу золотого века и утрате гармонии в социальных отношениях. Чтобы понять суть этого «великого перелома» следует рассмотреть механизмы управления стереотипами социального поведения.
Искажённые и очень приблизительные сведения о структуре Рода сохранились в Ведической культуре. Общество с точки зрения Вед должно состоять из Каст (Брамины (волхвы), кшатрии (цари), торговцы и рабы (работники или слуги)).
Ведические источники практически ничего не говорят о структуре женского общества, молчат и о месте нелюдей в обществе. Вообще кроме неизбежного искажения письменных изложений, в дошедших до нас источниках, изложена точка зрения стороннего наблюдателя, не посвящённого истинное знание.
Описания, кроме того, корректировались в последующем с целью подгонки под идеи, созвучные тем которые доминировали во времена очередной интерпретации. Реальная структура Рода никогда не была догматической и всегда была результатом живого творчества ведьм и волхвов.
Таким образом Род (грубо говоря, в первом приближении) состоял из следующих основных групп.
Волхвы (Брамины) - Хранители Знания, источник авторитета и Власти.
Ведьмы - Правители и Хранители Рода и его Законов.
Цари (Кшатрии) - Войны, Длань и Сила Закона.
Пашу - (Работники, Торговцы, ремесленники, Матери) = Полноправные члены Рода.
Дети.
Шудры - Нелюди, Рабы.
Волхвы крайне немногочисленны и в обыденной жизни рода практически не участвовали, они, прежде всего, осуществляли судебную власть, учили и воспитывали кшатриев и ведьм. Их вмешательство в жизнь рода, носило характер чрезвычайных мер, и никогда не было постоянным.
Ведьмы правили родом постоянно и решали все практические вопросы жизни. То была эпоха истинного матриархата. Глубина вмешательства ведьм в жизнь любого члена рода была колоссальна. Они решали, прежде всего, вопрос того какое место в иерархии рода занимает человек вплоть до того жить или умереть человеку.
Кроме того, они определяли сексуальную структуру отношений рода и решали о праве женщины стать матерью, кто от кого должен рожать детей, кто и как их должен воспитывать.
Кшатрии, как и раньше, осуществляли функцию насилия и управления в сферах относящихся к их компетенции (внешняя угроза, неподчинение законам рода связанное с насилием, мужские занятия, такие как охота, строительство, торговля какие то виды ремесла, тяжелый труд) которая по прежнему была необходима. Но роль насилия в жизни рода не была столь значимой как ранее. Это было, прежде всего, связано с тем, что роль механизмов поощрения резко возросла, кроме того, после появления идеи добра и зла отношение к насилию изменилось, что привело к снижению эффективности этих методов управления.
В жизни рода было и ещё одно серьёзное отличие от жизни стаи. Возникло имущество. Вопросы пользования и использования имущества тоже решались ведьмами. В связи с этим в мужской части рода Омега-самцы разделились на две группы тех кто мог пользоваться имуществом – торговцы, крестьяне, ремесленники и лишенные всякого имущества шудры, рабы, слуги.
Кроме того, часть рода не была вообще признана людьми. Такая ситуация не всем нравилась. Рай уже был утрачен, абсолютная гармония уже была невозможна, и соответственно были недовольные.
Крушение Рода - Конец Золотого Века Человечества.
Родом в практическом смысле правили ведьмы при моральной поддержке волхвов. Эта ситуация была неустойчивой и несла в себе причину краха золотого века.
Править родом без поддержки кшатриев по-прежнему было затруднительно, но миллионы лет формировали стереотип поведения Альфа -самца основанный на полном, неограниченном и безраздельном признании лидерства, власти и авторитета Царя. Необходимость признавать власть и авторитет ведьм и волхвов привносила ситуацию неустойчивости. В конечном итоге такая неустойчивость закончилась, и власть ведьм была свергнута.
Ведьмы вообще не смогли бы долго править родами без наличия власти волхвов. Волхвы не жили с родом и, скорее всего, один волхв опекал несколько родов. Между волхвами имелось общение и глубокое единомыслие. Нам такая ситуация кажется странной и даже невозможной. Но нельзя забывать, что волхвы обладали полным и истинным знанием, следовательно, разногласий в их позиции не было и не могло быть.
Те роды, в которых установленный Богами порядок правления нарушался, ждала жёсткая кара со стороны других родов мобилизованных волхвами.
Эта структура сохранялась в течение нескольких тысяч лет если не десятков тысяч лет. Археология и палеонтология относят акт творения примерно на 40-20 тысяч лет в прошлом.
В это время не было прогресса, человечество существовало в стационарном состоянии в гармонии с окружающей средой.
Почему рухнул этот порядок до конца не ясно и вряд ли станет вполне известно. Однако можно предположить, что гипотеза, активно распространяемая Петром Хомяковым очень близка истине. По всей видимости, примерно 5-9 тысяч лет назад, климат резко изменился до той степени, что засохла Сахара.
Огромное количество родов с колоссальной территории переместилась в дельту Нила. Сложившиеся там условия жизни привели к тому, что сразу множество родов переплавились в Государство, и некому было поправить то, что там произошло .
Государство как идея это не более чем идея власти, которая может осуществляться тем, кто не имеет на это права в силу присвоения или получения этой власти.
Когда в долине Нила скопилось огромное количество людей механизмы управления родового строя рухнули и Альфа -самцы установили власть без волхвов и ведьм попросту их перебив. Была установлена иерархия и «формальные» отношения власти и подчинения. И начался прогресс.
Господство государства основывается, прежде всего, на насилии, но без распространения и поддержания вредоносных идей существование государства было бы невозможным. Эта была своего рода дань, некая плата за иллюзорный комфорт.
Государство, возникнув, не могло существовать в стационарном состоянии. Утратив гармонию существования, человечество стало на путь интенсивного развития. Государство тратит безгранично ресурсы и осваивает невозобновляемые ресурсы. Для этого необходимо было захватывать и подчинять себе всё новые территории и роды.
Орудием распространения рабства и соответственно господства Государства были, прежде всего, развращение смешение Варн и идея формальной справедливости. Далее вредоносные идеи обрушились как из рога изобилия. Тут и идея духовного совершенствования имеющего источником не личные усилия, а акт внешнего чуда.
Для возвращения в рай якобы достаточно верить и подчиняться. спасения в Царстве Божьем, программировавшее человечество на созерцательную пассивность. В конце концов, это возможно и стало основной причиной гибели античной цивилизации.
Следующей вредоносной идеей - была идея формальной справедливости. Появилась Богиня «Фемида» - слепая, держащая в одной руке весы – символ безумия, а в другой руке меч, обращённый остриём вниз – символ бессилия.
Либеральная идея свободы и равенства, различные ее либеральные религиозные завихрения выпустила джина технического прогресса и экологической катастрофы, в том числе и катастрофы Духа.
Технический прогресс - это оборотная сторона жадности. Разрушая «золотой век», цари, прежде всего, были мотивированы жадностью. Жадность и насилие вот суть и смысл идеи Государства и Прогресса.
Подавление и разрушение установленного богами порядка продолжается до сегодняшнего дня. Также как и процесс реставрации первоначальных законов. В конечном итоге единственный реальный мотив поведения любого человека это стремление возвратится в Рай. Можно предположить, что Этапы развития человечества подробно описаны в пророчестве Даниила
Родовой строй жизни в частности отличался тем, что евгенические действия были повседневным и обычным делом. Сохранялось знание, данное Богами о законах наследственности с точки зрения практической и житейской. Ведьмы планировали состав рода и реализовывали свои планы на практике. Прикладная евгеника никогда и никому не нравилась. Даже в очень давние времена евгенические процессы тщательно маскировались. в Книге Исхода евгенические действия описываются как зверства Фараона. Повивальные бабки избирательно убивавшие младенцев объясняли свои действия своей добротой и т.п.
Разрушение древнего знания было делом долгим. На этом пути были моменты, когда Государство пользовалось преимуществами древнего знания. Не сразу отказались от кастовой структуры, евгеники, психотехнических процедур, прикладной магии и пр. Но владельцы истинного знания, по всей видимости, не шли на полное сотрудничество с Царями. Практические результаты использования истинного знания получались специалистами среднего уровня. И древнее знание неизбежно деградировало. Для замещения прикладных результатов вводились достижения технологических исследований. Те, кто использовал древнее знание, делали это без понимания смысла производимых действий. Какое то время это работало.
Возможно, происходили какие то прорывы.
Возможно, как это было с евгеникой, с помощью старой техники пытались решить другие задачи, а это привело к тому, что всё перестало работать вообще.
Боги установили изначальный порядок в силу того, что он наиболее адекватен задаче сохранения психического и физического здоровья родов и человечества как биологического вида. Этот порядок обеспечивал стационарное существование человечества и экосистемы. И в этом смысле окупал те недостатки, которые в нём имелись.
В отношении сценариев развития при возникновении значительной бифуркации порождённой технологическими инновациями, наиболее значимыми ресурсами становятся территория и здоровье и в основном психическое здоровье.
Таким образом, технология очистки сознания от вредоносных идей имеет определяющее значение для существования, как человечества, так и каждого отдельного индивида.
Сообщения: 8530
Темы: 38
Откуда: Ultima Thule Профиль Карма: +204/–11
*Schu, ты прав. Даже по внешним признакам легко понять, что люди, мягко выражаясь, не совсем одинаковы. Думаю, в физическом плане тут и доказывать не надо - достаточно посмотреть вокруг себя. Речь идет немного о другом: о "духовном" статусе людей, что ли, об их равенстве или неравенстве перед Богом. Можно ли сказать, что мать Тереза для Бога равна маньяку Чикатило? Или что Юлиус Фучик имеет равный статус с Гиммлером? Мне кажется, не надо быть ни Богом, ни даже семи пядей во лбу, чтобы заметить некоторую разницу. Нет?
Питер Постоянный участникСообщения: 475
Темы: 6
Откуда: Самара Профиль Карма: +22/–1
Про равенство хорошо говорить, когда ты в середине или выше этой иерархии.
Цитата:
И на мой взгляд, именно иерархическая структура является оптимальной для реального человеческого общества. Что тоже не для всех очевидно.
В нашем обществе иерархия складывается из денег, есть деньги ты король, нет денег ты не что.
Какое может быть развитие, когда у человека на уме только одна мысль-где достать деньги, как их съэкономить, что бы что то купить. Сколько раз замечал, люди готовы в анус дать, лишь бы дали денег.
Иерархия должна быть, но наверно все таки не такой как у нас.
Питер, вы пишете как раз о том, что получается когда иерархия разрушена
вернее не иерархия а реальная структура общества
когда структурирована только страта т.н. ХОЗЯЕВ жизни а все остальные сведены до уровня бесструктурной массы
Господа, не путайте равенство с различием возможностей отдельного организма...
Мы одинаково устроены и в этом - равны. Иначе Homo Sapiens, имел бы кучу подвидов...
Мы равны, хотя бы тем, что все - человеки
Вы не мoжeте начинать темы Вы не мoжeте отвечать на сообщения Вы не мoжeте редактировать свои сообщения Вы не мoжeте удалять свои сообщения Вы не мoжeте голосовать в опросах
Движется на чудо-технике по сей день
Соблюдайте тишину и покой :)
1999-2019
