Ну вот и всё :)
Эти Форумы Лотоса завершают своё существование, как и было запланировано Новые Форумы Лотоса ждут всех и каждого. Новый подход, новые идеи, новые горизонты.
Если хотите продолжать старые темы, то открывайте их на новом форуме под тем же названием и оставляйте в первом сообщении ссылку на старую тему.
Сергей К Постоянный участникСообщения: 921
Темы: 0
Откуда: Краснодар Профиль Карма: +26
Представим все мысли, производимые человеком, в виде большого камня. Этот камень всегда будет, его нельзя убрать, человек всегда будет мыслить, пока он жив. Нужно видеть этот камень, эту массу мыслей со стороны. Кроме этой массы мыслей есть ещё зрение, слух, осязание, вкус, обоняние. Смещая внимание на анализаторы и видя массу мыслей в виде камня, постарайтесь увидеть пустоту, в которой всё это находится. Представьте, что миллиарды людей воспринимают в данную секунду одну картинку - например, видят синее небо. Картинка одна, камней много, и всё это в пустоте. Точно так же с другими анализаторами. Есть состояние анализатора, и есть масса мыслей, как ваших, так и других людей.
Сообщения: 2769
Темы: 51
Откуда: Москва Профиль Карма: +73/–6
Тишина достигается разными способами, мне известны которые.
1. По сути всем мысли это Аджна. Т.е работа на Сахасраре и Аджне - это наверное самый быстрый способ ОВД.
2. Погружение в Анахату. Очень глубокое состояние. Там нет никаких мыслей.
3. Тишина тела. Это работа с сексуальной энергией. Тишина заполняет тело, и когда пробуждены уже все энергии, восходящая, нисходящая, энергия входит сквозь тело сквозь любой участок, это как раз соотвествует тому что восходящая энергия пробилась к Сахасраре и уже есть способность вниманием ловить Аджну.
4. Вывод осознавания за пределы тела. Самый туманный метод, но тем не менее рабочий.
Наверняка есть и много других.
Добавлено спустя 7 минут 16 секунд:
По сути весь ВД строится на том,что человеку интересно думать. Но чтобы это понять нужно вычистить каналы головы.
Чайник,
Клин - клином...
Ощущения, тоже - мысли...
Сидя, лёжа, занимаешь удобную позу и начинаешь отслеживать напряжённость мышц...
Тело расслабить легко и привычно, в отличие от мимических мышц лица...
Они рефлекторно напрягаются, как при "настоящем думании", когда следишь за расслаблением мышц тела...
Так, что, пока научишься полностью расслаблять все мышцы, успеваешь осознать состояние без "привычных" мыслей...
Далее, освоив расслабление мышц, углубляешь ощущение безмыслия тем, что концентрируешь внимание
на "мелких деталях" тела, например, верхней фаланги мизинца левой ноги...
Если, действительно, ощутил - появится тёплое пятно в исследуемом месте...
Как правило, таких нехитрых занятий, вполне достаточно, чтобы отстраниться от привычного потока мыслей
и наблюдать его...
Далее "Улыбка Будды" и можно входить в медитацию...
Сообщения: 2769
Темы: 51
Откуда: Москва Профиль Карма: +73/–6
Чайник, тут ест люди на форме, по крайней мере появлялись кто это достиг, и кто специально этим занимался.
Почитай сообщения musha к примеру. Есть и другие.
Шактипата – даруемое блаженство
Мне страстно хотелось испытать состояние самадхи. Мой учитель говорил мне: «До тех пор, пока ты не приобретешь
способность сидеть в одной и той же позе совершенно неподвижно в течение четырех часов, ты никогда не достигнешь самадхи». Поэтому я с детских лет тренировался
удерживать неподвижную сидячую позу. Ничему другому я не уделял столько времени, сколько сидению в надежде пережить самадхи, но это мне так и не удалось.
Изучив много книг, я сам стал учителем, но меня не покидало чувство сомнения в своем праве передавать другим знание, полученное из вторых рук или из книг. Ладно бы я преподавал философию в университете или где-нибудь еще, но ведь я учил таким образом монахов в монастыре. «Это неправильно, – думал я. – Я не достиг реализации. Я учу лишь тому, что узнал из книг и от учителей, но не тому, что познал на собственном опыте».
Наконец, однажды я заявил своему учителю:
«Сегодня я собираюсь предъявить тебе ультиматум».
«Что же это за ультиматум?»
«Либо ты даешь мне самадхи, либо я совершаю
самоубийство».
Я действительно принял такое решение.
«Ты убежден в правильности своего решения?»
«Да!»
«Ну что ж, мой дорогой мальчик, скатертью дорога».
Я никак не ожидал услышать из его уст что-либо подобное. Я думал он скажет: «Подожди десять или пятнадцать дней». Он никогда не вел себя со мной грубо, но на этот раз был очень груб.
«Когда вечером ты засыпаешь, – продолжил мой учитель, – ночь не разрешает твои проблемы, и утром ты снова сталкиваешься с ними. Подобным образом и самоубийство
никак не поможет решению твоих реальных проблем. Тебе вновь придется столкнуться с ними в следующей жизни. Ты изучал древние писания и понимаешь о чем я говорю. И несмотря на это, ты толкуешь о самоубийстве. Что ж, иди, раз ты этого действительно хочешь».
Я много раз слышал о такой вещи, как шактипата. Шакти означает энергию, а пата означает дарение. Таким образом шактипата – это «дарение энергии, зажигание лампы».
Я сказал:
«Ты не использовал в отношении меня шактипату, а значит либо у тебя нет шакти, либо ты намеренно не хочешь этого сделать. Я столько времени провожу теперь в медитации с закрытыми глазами, а когда открываю их, то обнаруживаю, что не получил ничего, кроме головной боли. Я напрасно потратил свое время и не нахожу особого счастья в этой жизни».
Он сидел молча, не говоря ни слова в ответ, и поэтому я продолжил:
«Я работал упорно и искренне. Ты говорил, что на это потребуется четырнадцать лет. Вот уже семнадцатый год моей практики, и я сделаю то, на что ты меня толкаешь».
«Ты убежден, что поступаешь разумно? Разве именно такой вывод следует из того, чему я тебя учил? Неужели плод моих учений в том, чтобы толкнуть тебя на совершение самоубийства?»
Он помолчал, а потом спросил:
«Когда ты собираешься покончить с собой?»
«Прямо сейчас! Я говорю с тобой перед своим самоубийством. Теперь ты мне больше не учитель. Я отказался от всего. Мне не нужен мир; мне не нужен ты».
Я встал, намереваясь пойти к Гангу, который был совсем рядом, чтобы утопиться.
«Ты умеешь плавать, – произнес мой учитель, – и поэтому, когда прыгнешь в воду, непроизвольно постараешься выплыть.
Было бы лучше сделать так, чтобы ты сразу стал тонуть, не имея возможности всплыть на поверхность. Пожалуй, тебе стоит привязать к себе какой-нибудь груз потяжелей».
Он издевался надо мной.
«Что с тобой случилось? – спросил я. – Ведь ты всегда так любил меня. – Я замолк и после непродолжительного молчания сказал: – Ну, все, я пошел. Спасибо тебе за все».
Я пошел к реке, захватив с собой веревку, нашел большой камень и привязал его веревкой к себе. Наконец, в последний момент мой учитель, убедившись в том, что у меня действительно серьезные намерения и я собираюсь прыгнуть в воду, окликнул меня и сказал:
«Подожди! Сядь там и через минуту я дам тебе самадхи».
Я не был уверен в том, что он действительно намерен это сделать, но решил, что по крайней мере могу подождать минуту и посмотреть, что же произойдет. Я сел в позу для медитации, а он подошел и коснулся моего лба. Я просидел в этой позе девять часов, и за все это время в уме у меня не возникло ни одной мирской мысли. То, что я пережил, было неописуемо. Придя в себя, я был уверен, что сейчас по-прежнему девять часов утра, так самадхи уничтожает время.
«Пожалуйста, прости меня», – взмолился я.
Когда он дотронулся до моего лба, то первое, что я осознал, была полная утрата страха, а также эгоизма. После этого ко мне пришло правильное понимание жизни.
Впоследствии я спросил у него:
«Это было мое усилие или твое?»
«Это была милость», – ответил он.
Сергей К Постоянный участникСообщения: 921
Темы: 0
Откуда: Краснодар Профиль Карма: +26
Предположим, все мысли - это лес. Вы стоите на опушке леса. Смысл размышления находится за лесом, на другой опушке. Если нет смысла размышления, стоит ли заходить в лес? Если смысл не определён (неизвестно направление движения), можно заблудиться в лесу - мышление беспорядочно. Если смысл понятен, стоит ли проходить через лес мыслей?
Благословенная Индия - это край где для медитаций можно использовать божественный бханг. Масса писателей о данной теме просто врет на основании того что в западном мире происходит борьба с этим бхангом. И потом - я лишь скажу что возможно обострить чувства и утончить ум при этом имея душевную на то энергию. Без подпитки можно медитировать всю жизнь и не понять зачем стоило достичь безмолвия ума. А там - за пустотой - живой тонкий мир - войдя в который многие люди не могут с ним справиться - ведь это трудно.
Предположим, все мысли - это лес. Вы стоите на опушке леса. Смысл размышления находится за лесом, на другой опушке. Если нет смысла размышления, стоит ли заходить в лес? Если смысл не определён (неизвестно направление движения), можно заблудиться в лесу - мышление беспорядочно. Если смысл понятен, стоит ли проходить через лес мыслей?
Если вы стоите на опушке леса уважаемый - то стоит ли вам думать идти в лес или не идти. Однозначно каким то образом вы добрались до этой опушки и чтобы выйти из леса вам придется снова войти в лес. Так что если у вас есть компас или вы знаете откуда пришли то идите туда куда надо имея свой смысл себе на уме. А то что лес мыслей - так это я думаю не помешает. И потом вы уже наметили себе что на другой опушке того же леса есть ваш смысл - видимо вам этот лес знаком если вы так хорошо знаете про смысл на другой опушке. Стоит конечно))))
Вы не мoжeте начинать темы Вы не мoжeте отвечать на сообщения Вы не мoжeте редактировать свои сообщения Вы не мoжeте удалять свои сообщения Вы не мoжeте голосовать в опросах
Движется на чудо-технике по сей день
Соблюдайте тишину и покой :)
1999-2019
Если вы стоите на опушке леса уважаемый - то стоит ли вам думать идти в лес или не идти. Однозначно каким то образом вы добрались до этой опушки и чтобы выйти из леса вам придется снова войти в лес. Так что если у вас есть компас или вы знаете откуда пришли то идите туда куда надо имея свой смысл себе на уме. А то что лес мыслей - так это я думаю не помешает. И потом вы уже наметили себе что на другой опушке того же леса есть ваш смысл - видимо вам этот лес знаком если вы так хорошо знаете про смысл на другой опушке. Стоит конечно))))
