Ну вот и всё :)
Эти Форумы Лотоса завершают своё существование, как и было запланировано Новые Форумы Лотоса ждут всех и каждого. Новый подход, новые идеи, новые горизонты.
Если хотите продолжать старые темы, то открывайте их на новом форуме под тем же названием и оставляйте в первом сообщении ссылку на старую тему.
Mimla,
вот видите.. в соответствии с вашим "ликбезом" Alexandr'у2013, говорить, вообще незачем и неочем.. Какая разница, чего кому говоришь?! Всё равно все будут делать так, как знают! А Это - просто форум, с определенной (конкретной направленности) тематикой.. где (как и полагается!!!) никому нет никакого дела, до чужих слов
нууу.. т.к. кто-то бхакти, кто-то джнана, или еще что-то.. кто-то.. и все на пути.. кому какая разница?
можно что-то писать или вообще ничего.. что изменится-то?
Добавлено спустя 4 минуты 29 секунд:
вот выйдешь на улицу - люди ходють.. туда сходишь.. - обратно.. а они ходють и ходють.. Только ночь день сменяет и шарик, так же крутится..
в английском языке, есть хорошее выражение, предельно емко выражающее суть бытия - "who cares?!"
Добавлено спустя 6 минут 10 секунд:
и любить можно и не любить, а только размышлять о любви, и в астрал там, и в макдональдс.. жить где-то там - или где-то тут, делать, что-то то или совсем противоположное.. много говорить или постоянно молчать - всё для Всего - будет так же, как есть.. Только Ты! можешь!!!..
но все остальное, останется как прежде..
Добавлено спустя 1 минуту 54 секунды:
ничто не меняется.. тот же "форум".. те же буквы
Имя: *, в общем-то конечно грустновато у вас получилось, но в принципе так оно ведь и есть где-то по большому счету. а за Александра нам пожалуй не стоит решать говорить ему или нет. мне лично понравилась его статья, правда за исключением непредложения яиц Богу , но это уже мой личный вкус. люблю яйца и Богу их предлагаю.
а люди-то конечно все ходють на улице, как ни крути...и буквы все те же...
Цитата:
Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.
нет-ты сам сказал- Он создал- это значит "все " не существовало вечно- а было время когда этого не было.
Кришна - предвечный, нерожденный, причина всех причин.
Цитата:
Иначе -вот "всегда и вечно" есть Всевышний, который ничего не создавал -потому что итак есть и Ему это не надо -в Нем вечно есть все и вседа было и не было такого, когда чего то не было бы..
Духовный мир вечный, а материальный временный. Он то проявляется по воли Кришны, то исчезает.
ом - Полное Целое; пурнам - полностью завершенное; адах - которое; пурнам - полное; идам - этот проявленный мир; пурнат - из совершенного; пурнам - законченная часть; удачйате - произведен; пурнасйа - из Полного Целого; пурнам - полностью; адайа - было выделено; пурнам - совершенное равновесие; эва - хотя; авашишйате - остается.
ПЕРЕВОД :Верховный Господь, Личность Бога, всесовершенен, и, так как Он абсолютен и совершенен, все, что исходит из Него, в частности этот проявленный мир, наделено всем необходимым, поскольку само является полным целым. Все, что исходит из Полного Целого, также обладает полнотой. И, как Полное Целое, Он пребывает в совершенном равновесии, несмотря на то что из Него исходит такое множество законченных частей.
КОММЕНТАРИЙ :Полное Целое, Верховная Абсолютная Истина, - это совершенная Личность Бога. Осознание безличного Брахмана представляет собой понимание одного из аспектов Абсолютного Целого, это же справедливо и по отношению к Параматме, Сверхдуше. Верховная Личность Бога есть сач-чид-ананда-виграха. Осознание безличного Брахмана - это осознание Его аспекта сат, то есть аспекта вечности, осознание Параматмы, Сверхдуши, - сат и чит, вечности и знания, но осознание Личности Бога - это осознание всех Его аспектов - сат, чит и ананды (блаженства). Когда человек осознает Личность Бога, он постигает все эти аспекты во всей их полноте. Как мы уже говорили, Верховная Личность Бога - это сач-чид-ананда-виграха. Виграха означает форма. Итак, Полное Целое не лишено формы. Если бы Оно не имело формы или в чем-либо еще уступало Своему творению, Его нельзя было бы назвать полным. Полное Целое должно содержать в себе все, что находится как в пределах, так и за пределами нашего опыта, иначе Оно не было бы полным. Полное Целое, Личность Бога, обладает безграничными энергиями, и все они так же совершенны, как Сам Господь. Вот почему этот проявленный мир тоже является самодостаточным и совершенным. Двадцать четыре элемента, из которых состоит временно проявленная материальная вселенная, способны производить все необходимое для поддержания существования этой вселенной. Чтобы поддерживать ее существование, нет необходимости прилагать никаких усилий извне. На существование этой вселенной отведено определенное время, ограниченное энергией Полного Целого. И когда оно истекает, это временное проявление уничтожается в соответствии с совершенным планом Полного Целого.
Крошечным полноценным частицам (живым существам) предоставлены все возможности для познания Полного Целого; всякого рода несовершенства - результат лишь неполноты их знаний о Полном Целом. Человеческая форма жизни дает возможность живому существу полностью проявить свое сознание. Живое существо обретает ее в процессе эволюции, последовательно воплощаясь в каждом из 8,400,000 видов жизни. Если, получив эту форму, наделенную совершенным сознанием, человек не осознает своей совершенной полноты в составе Полного Целого, то он упускает шанс реализовать свое совершенство и, подчиняясь законам материальной природы, снова попадает в эволюционный цикл.
Не понимая того, что в природе уже есть все необходимое для поддержания нашего существования, мы пытаемся использовать природные ресурсы, чтобы создать условия для так называемой полнокровной жизни, посвященной чувственным наслаждениям. Но такая, уводящая с истинного пути, жизнь является иллюзией, так как, пока живое существо не связано с Полным Целым, оно не может наслаждаться жизнью чувств. Например, рука является полноценной частью целого только до тех пор, пока соединена с телом. Если отрубить руку, то она будет выглядеть как рука, но лишится всех свойств руки. Аналогично этому, живые существа являются неотъемлемыми частицами Полного Целого, и, пока они отделены от Полного Целого, их иллюзорные представления о своем совершенстве не принесут им желанного удовлетворения.
Человек сможет осознать свою полноценность только тогда, когда будет служить Полному Целому. Всякое другое служение в этом мире - социальное, политическое, общественное, международное или даже межпланетное - будет оставаться неполноценным до тех пор, пока человек не свяжет его со служением Полному Целому. Но, когда всё, что делают живые существа, частицы Полного Целого, так или иначе связано с Ним, они тоже становятся полноценными.
Добавлено спустя 9 минут 44 секунды:
Цитата:
вот в чем абсурд -человек выдумывает -чем бы мог заняться Всевышний.
При указании, что описанный вариант -явно описание "занятий" заключенного в одиночке , никакого другого варианта не следует потому что НЕ НАДО ВЫДУМЫВАТЬ- за Всевышнего- если не знаете.
Дело в том что я нечего не выдумываю. Все что я говорю подтверждается Ведами и Святыми :
Отрывок из лекции Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, прочитанной 6 октября 1969 года в Конвей-Холле (Лондон, Англия) :
Веды не являются творением человеческого разума . Ведическое знание пришло из духовного мира, от Господа Кришны . Другое название Вед - шрути. Словом шрути называют знание , которое обретают в процессе слушания. Это не эмпирическое знание . Шрути сравнивают с матерью . От матери мы узнаем об очень многом. Например, если вы хотите узнать , кто ваш отец , кто может ответить вам ? Только ваша мать . Когда мать говорит вам : «Вот твой отец », - вам остается только согласиться с этим. Установить личность отца экспериментальным путем невозможно. Аналогично этому , если вы хотите познать нечто, лежащее за пределами сферы вашего опыта , вашего эмпирического знания , за пределами сферы действия ваших чувств , то должны принять Веды. В этом случае не может быть и речи об экспериментировании . Все эксперименты уже давно поставлены . Истина уже установлена. Нам остается только принять ее , как мы принимаем на веру слова матери. Другого пути нет.
Ведическое знание называют шабда- праманой, или по- другому шрути. Шрути означает , что знание должно быть получено в процессе слушания. Веды учат , что если мы хотим понять трансцендентную науку, то должны слушать человека , сведущего в этом вопросе. Источник трансцендентного знания находится за пределами материальной вселенной. Знание , доступное в этой вселенной, - это материальное знание , а знание о том , что находится за ее пределами , - трансцендентное знание . Нам не под силу достичь границ даже материальной вселенной, не говоря уже о том , чтобы попасть в духовный мир . Следовательно, обрести полное знание невозможно.
И тем не менее духовный мир существует . За пределами проявленной и непроявленной материи раскинулось духовное небо , в котором парят вечные планеты , населенные вечными существами. Но как вы сможете это проверить? Об этом говорится в ведических писаниях , но как вы поставите эксперименты? Это невозможно. Поэтому мы должны просто принять информацию , изложенную в Ведах. Это называется ведическим знанием . В нашем Движении сознания Кришны мы получаем знание от высшего авторитета , Кришны . Авторитет Кришны признают люди всех категорий. В первую очередь я имею в виду две категории трансценденталистов. Одна категория трансценденталистов - это имперсоналисты, майявади (адвайта вади). Обычно их называют ведантистами школы Шанкарачарьи. К трансценденталистам другой категории относятся вайшнавы, такие, как Рамануджачарья, Мадхвачарья, Вишнусвами. Шанкара- сампрадая, так же как и Вайшнава- сампрадая, признает Кришну Верховной Личностью Бога . Шанкарачарья считается имперсоналистом , так как он проповедовал имперсонализм , безличный Брахман , но фактически он был скрытым персоналистом. В своем комментарии к «Бхагавад - гите » он пишет : « Нараяна, Верховная Личность Бога , пребывает за пределами космического проявления ». И затем снова подтверждает это:
«Верховная Личность Бога , Нараяна, - это Кришна. Он пришел в образе сына Деваки и Васудевы». Он специально упоминает имя Его отца и матери . Таким образом, все трансценденталисты признают Кришну Верховной Личностью Бога . Это неоспоримая истина . В Движении сознания Кришны мы опираемся на знания , почерпнутые из «Бхагавад - гиты», которая была поведана самим Кришной. Мы опубликовали «Бхагавад - гиту как она есть », потому что принимаем все, что сказал Кришна, не давая Его словам собственных толкований . Это ведическое знание . Ведическое знание чисто, поэтому мы принимаем его. Мы принимаем все, что говорит Кришна. В этом суть сознания Кришны . Таким образом, экономится много времени . Приняв истинный авторитет, вы сбережете много времени . В материальном мире существуют два метода познания : индуктивный и дедуктивный . Примером дедуктивного знания является наше представление о том , что человек смертен. Ваш отец говорит, что человек смертен, ваша сестра говорит, что человек смертен, все говорят, что человек смертен, но сами вы не проводите экспериментов. Вы не подвергаете сомнению то , что человек смертен, вы просто принимаете эту истину на веру . Если же вы захотите провести исследование , чтобы установить, смертен ли человек, вам нужно будет изучить всех людей , и при этом нельзя будет исключить вероятность того , что где- то живет бессмертный человек, но он вам еще не встретился . Таким образом, ваше исследование никогда бы не закончилось. Этот процесс на санскрите называется арохой , восходящим процессом. Попытки обрести знания , опираясь только на свои силы и несовершенные чувства, заранее обречены на неудачу. Таким образом, невозможно прийти к правильным выводам .
В « Брахма- самхите» говорится: «Отправляйтесь в путешествие на самолете , который движется со скоростью мысли ». Материальные самолеты могут двигаться со скоростью три тысячи километров в час, но какова скорость мысли ? Вы сидите дома, вдруг вы подумали об Индии , которая находится, скажем, за десять тысяч километров от вас, и сразу очутились там . Ваши мысли мгновенно перенесли вас туда . Так велика скорость мысли . Поэтому в «Брахма- самхите» говорится: «Пропутешествовав по просторам духовного неба миллионы лет со скоростью мысли , вы убедитесь в том , что оно безгранично». К нему невозможно даже приблизиться . Вот почему в Ведах утверждается , что человек должен, а точнее обязан , найти истинного духовного учителя, гуру . Каковы же качества духовного учителя? Он усвоил сущность Вед из авторитетного источника и утвердился в Брахмане. Таковы два качества , которыми он должен обладать , иначе его нельзя назвать истинным учителем .
Добавлено спустя 15 минут 31 секунду:
Цитата:
простите, но мне видится, что это не совсем так. Бхакти это не путь каждого. Это путь людей, обладающих натурой, подходящей для Бхакти. Есть другие пути и они подходят некоторым людям лучше, чем Бхакти . то, что вы пишете не будет понятно человеку, путь которого лежит в области Джнаны например потому, что у него другая натура и ему нужны другие вещи. это правда, что все пути в итоге сливаются воедино, но это в итоге, а пока человек еще на пути, ему может быть чуждо и непонятно то, о чем вы пишите.
Вы правы что есть разные пути, но это не значит что, все пути истинные или что все он и сливаются в один.
Это означает, что если человек не может следовать путем бхакти, то он может следовать другим путем, но это его не приведет к Абсолютной истине. Просто в какой то момент жизни он разочаруется, в своем пути , и станет на путь бхакти, а не так что путь гьяны, приведет его кбхакти.
Вот признаки истинного духовного учителя : Он усвоил сущность Вед из авторитетного источника и утвердился в Брахмане.
Добавлено спустя 8 часов 51 минуту 46 секунд: Духовные и материальные миры
В Ведах описывается: Что Абсолют или Парабрахман имеет множество бесконечных и разнообразных энергий. Энергии разные но источник один. Все энергии Абсолюта можно условно, поделить на три:
1) Антаранга шакти - Внутренняя энергия или высшая энергия( антиматериальная энергия - Ей присущи три качества: сат - вечность, чит - знание, ананда - блаженство )
2) Татасха шакти - Пограничная энергия к которой относятся души ( атмы, дживы - они качественно относятся к высшей энергии, но в своем могуществе они бесконечно уступают Абсолюту, они находятся на границе между материей и духом, и из-за своего незначительного сознания, склонны попадать под воздействие материальной энергии.).
3) Майа шакти - Внешняя энергия или низшая энергия(материя). Но пограничная и внешняя энергия, являются частичным проявлением внутренней энергии, которая в свою очередь исходит из Абсолюта.Таким образом Абсолют и Его энергии одновременно едины
и отличны, друг от друга.
Брахмаджьоти относится к Антаранга шакти, но при этом имеет лишь аспект сат - вечность.
Брахмаджьоти это сияние исходящие из духовных планет, которое майавади - имперсоналисты( адвайта вади, брахма вади ) считают конечной целью духовного пути. Они не знают о существовании духовных планет и потому, не могут обрести вечное блаженство (ананду).
Сообщения: 8530
Темы: 38
Откуда: Ultima Thule Профиль Карма: +204/–11
Alexandr2013, согласен с вами и с Паскалем.
Все это понятно и вполне логично - даже с точки зрения обычной человеческой логики.
Удивительно, как многие не понимают таких простых вещей и еще пытаются их оспорить.
А ведь сказанное пока даже не "высшая математика", это всего лишь "арифметика" духовной науки...
Сообщения: 43259
Темы: 45
Откуда: Tallinn Профиль Карма: +834/–32
Alexandr2013,
Цитата:
Кришна - предвечный, нерожденный, причина всех причин.
я не спорю с этим. я спорю с тем, что этому предвечному и вечному что то "ВДРУГ" понадобилось- и он стал твоить.
либо он не предвечный, а только так думал о себе(или эта ложь распространяется любителями)
либо он не нуждается в творении -в какой то момент- если и до того не нуждался
Цитата:
Духовный мир вечный, а материальный временный. Он то проявляется по воли Кришны, то исчезает.
вернемся к обратной связи.
Кришне нужен этот тварный мир?
1.очевидно,говорю я- раз он творит его, значит это зачем т о ему нужно, но тогда ясно: он ЗАВИСИМ от этого.
2.нет- говоришь ты Кришна плевать хотел на свое творение-он предвечен и вечен и Ему ваще ничего не надо.
а все эти творения -что тогда?
известно что -наши иллюзии, причем мы- тоже иллюзии...
я не спорю с этим. я спорю с тем, что этому предвечному и вечному что то "ВДРУГ" понадобилось- и он стал твоить.
либо он не предвечный, а только так думал о себе(или эта ложь распространяется любителями)
либо он не нуждается в творении -в какой то момент- если и до того не нуждался Еэеэее-еееееэее
Он все создал, для того что бы вечно наслаждаться, обмениваясь любовью с другими живыми существами. А для любви как минимум необходимы двое.
Цитата:
WE, вернемся к обратной связи.
Кришне нужен этот тварный мир?
1.очевидно,говорю я- раз он творит его, значит это зачем т о ему нужно, но тогда ясно: он ЗАВИСИМ от этого.
Нет, Он Его создает для тех живых существ, которые хотят понаслаждаться независимо от Него.
Цитата:
2.нет- говоришь ты Кришна плевать хотел на свое творение-он предвечен и вечен и Ему ваще ничего не надо.
а все эти творения -что тогда?
известно что -наши иллюзии, причем мы- тоже иллюзии...
Не совсем так. Иллюзия не в том смысле что этого мира нет, а в том что мы имеем искаженное понимание этого мира. Вот это и есть иллюзия.
Вот отрывок из книги Шрилы Б.Р. Шридхара Махараджа :
" СУБЪЕКТИВНАЯ ЭВОЛЮЦИЯ СОЗНАНИЯ "
Мир ложной реальности
Эта глава — отрывок из беседы Шрилы Шридхара Махараджа с нейрофизиологом д-ром Дэниелом Мерфи, специалистом в области органической химии д-ром Тодамом Сингхом и д-ром Майклом Марчетти
Мы живём в мире ложной реальности. Всё, что нас окружает, ложно, этот мир — часть иллюзии. Но это не пустота, он наполнен разнообразными формами. Тот, кто соприкоснулся с истинной реальностью, понимает, что всё происходящее здесь похоже на сон. Этот мир в целом — иллюзия. Поэтому любая его отдельная часть — тоже иллюзия. Что такое реальность? Что такое истина? О предмете судят, реален он или нет, по тому, насколько он связан с реальным миром. Видение реальности открывается в обществе святых, которые имеют живую связь с духовной реальностью.
Что реально, а что нет? Ответ прост. Реально всё, что имеет отношение к истинному “я”, душе. Душа — частица сознания в мире чистого сознания. Всё, что связано с умом, который является частью психического мира, — ложно. Часть ложного ещё более ложна, чем целое, хотя и может приводить к вполне реальным и ощутимым последствиям.
Истинно лишь то, что имеет отношение к Абсолютной Истине. Абсолют включает в себя всё. Ограниченное не может породить того, чего бы не было в безграничном. Следовательно, ограниченный мир — всего-навсего тень или искаженное отражение всей Истины.
В пользу этого свидетельствуют слова Чайтаньи Махапрабху. Он объяснял, что не следует, как Шанкарачарья, отрицать существование этого искаженного отражения. Если его нет, то зачем Шанкарачарья приходил проповедовать Веданту? Иллюзия буквально означает “не то, что есть на самом деле”, вещи могут представляться не тем, чем они действительно являются. Иллюзия — то, что лишь кажется реальным, но это не значит, что сама иллюзия не существует. Она реальна. Она есть на самом деле.
В реальном мире, созданном внутренней энергией Господа, сварупа-шакти, нет места ложной реальности. И все же этот ложный обусловленный мир косвенно связан с необусловленным. Следовательно, майа существует как отражение реального мира. С этой точки зрения, она реальна. Она ложна потому, что не может привести к желаемой цели. В этом смысле она обманчива.
Д-р Марчетти: В учении вайшнавов утверждается, что материальная природа реальна как отражение. В то же время она не является такой же реальностью, как абсолютная реальность духовного мира. Не могли бы Вы это объяснить подробней?
Шридхар Махарадж: Реальность состоит как из реальных, так и из иллюзорных вещей. Окружающий мир иллюзорен. Точнее, это ложная реальность, мир ложных понятий. Что значит быть в иллюзии? Это думать: мне что-то принадлежит, — хотя “моего” здесь ничего нет. Все принадлежит Абсолюту. Но живые существа полагают, что владеют чем-то и ссорятся из-за этого друг с другом. На самом деле, всё в этом мире — чужая собственность. Но из-за ложного восприятия реальности мы воюем друг с другом, а потом пожинаем плоды этой войны. Душа увязла в бессмысленной борьбе. Иллюзорный мир — арена столкновений заблудших душ. Крошечная частица духовной реальности запуталась в иллюзорном мире и поглощена иллюзорной борьбой... Без духовной энергии мир не мог бы существовать. Ловкостью рук фокусник вводит наблюдателя в иллюзию. Для наблюдателя она истинна. Фокусник или гипнотизер выдают нереальное за реальное, и пока наблюдатель находится под их чарами, он не сомневается в истинности увиденного.
Всё, включая нас самих, принадлежит Кришне. Трудности возникают, когда мы смотрим на что-либо как отдельное от Кришны. Отсюда появляется частный интерес. Сознание, зараженное частным интересом, — корень всех зол. Мы едины с Кришной, но когда в нас прорастает семя эгоизма, когда мы думаем, что наши собственные интересы не совпадают с интересами Кришны, тогда мы оказываемся в плену иллюзии.
Так Писания обозначают болезнь, которая мучает нас в ложной реальности. Мы живём в иллюзии, в раю дураков. Материальное существование начинается с того, что у нас появляются собственнические интересы. Как только живое существо подумало о собственных интересах, оно уже отклонилось от адвая-гйаны.. истинного знания
Сообщения: 43259
Темы: 45
Откуда: Tallinn Профиль Карма: +834/–32
Sunray,
Цитата:
Ну-мы то уж есть...
конечно, мы же не говорим о несуществующих иллюзиях? Alexandr2013,
Цитата:
Он все создал, для того что бы вечно наслаждаться,
у меня такое ощущение, что ты говоришь не вдумываясь в содержание.
еще раз - зачем творить и создавать-если по исходному условию-в Нем уже все есть изначально?
это для человека- который по определению ограничен во времени и в пространстве - творить означает создавать прежде не сущетсвовавшее.
НО не так - для Всевышнего
Цитата:
обмениваясь любовью с другими живыми существами
но все другие существа - Он же сам?
зачем ему создавать какую то "видимость" других существ -которые как бы отделены от него- если на самом деле -это все Он сам и есть?
неужели непонятно- Всевышний в том виде в котором ты Его описал- вполне самодостаточен -ему НЕ НУЖНО создавать видимость существования того, что и так есть.
Творение при котором не возникает ничего нового -какое это творение?
А если таки возникает - значит -не всё было изначально и не во всем Всевышний.
у меня такое ощущение, что ты говоришь не вдумываясь в содержание.
еще раз - зачем творить и создавать-если по исходному условию-в Нем уже все есть изначально?
это для человека- который по определению ограничен во времени и в пространстве - творить означает создавать прежде не сущетсвовавшее.
НО не так - для Всевышнего Не в курсе
Дело в том что все существует изначально, но источник всего Кришна.
Не думайте что вы, сможете все понять ограниченным сознанием.
Для нас это не постижимо, как это души вечны, но при этом созданы Богом. Мы привыкли что если вечно, то не создавалось, а если создавалось, тогда есть начало. Но это мы думаем так потому что в материальном мире есть время, а в духовном его нет, вернее там вечное настоящее, но это не значит что все застыло, оно как бы вечно обновляется. Но я сам до конца этого не понимаю.
Я прост знаю одно, что наше предназначение полюбить Бога и вернуться в духовный мир исполненный вечного блаженства.
Сообщения: 43259
Темы: 45
Откуда: Tallinn Профиль Карма: +834/–32
Alexandr2013,
Цитата:
Дело в том что все существует изначально, но источник всего Кришна.
кто это сказал- Кришна?
дело в том, что если все существует изначально- то Кришна не источник -а такая же вещь как и все остальное.
Цитата:
Не думайте что вы, сможете все понять ограниченным сознанием.
тогда и не надо говорить пустые слова - раз они говорят о том, что невозможно понять ограниченным сознанием:)
кто и когда ограничил это сознание?
опять Кришна?
тогда ясно, что Ему выгодно такое состояние сознания -тогда будут думать, что источник -Он.
Цитата:
Для нас это не постижимо, как это души вечны, но при этом созданы Богом.
Цитата:
Мы привыкли что если вечно, то не создавалось, а если создавалось, тогда есть начало. .
совершенно верно.
если это -НЕ ТАК, то - к чему городить огород -из несоотвествующих слов?
Цитата:
Но это мы думаем так потому что в материальном мире есть время, а в духовном его нет, вернее там вечное настоящее, но это не значит что все застыло, оно как бы вечно обновляется. Но я сам до конца этого не понимаю.
ну это примерно так -как я вижу:
Бог на дачном участке включает воду для полива сада через шланг.
Вода немедленно- ВСЯ СРАЗУ приходит в движение.
Для нас -находящихся внутри шланга - это движение и есть Жизнь.
Но пока еще каждый из нас- как частица воды- от начала шланга доберется до его конца - с нашей точки зрения пройдет уйма времени -но Бог то - УЖЕ поливает свой сад:)
Вы не мoжeте начинать темы Вы не мoжeте отвечать на сообщения Вы не мoжeте редактировать свои сообщения Вы не мoжeте удалять свои сообщения Вы не мoжeте голосовать в опросах
Движется на чудо-технике по сей день
Соблюдайте тишину и покой :)
1999-2019
